Цитата Макса Вебера

Никто не может никому предписывать, должен ли он следовать этике абсолютных целей или этике ответственности. — © Макс Вебер
Никто не может никому предписывать, должен ли он следовать этике абсолютных целей или этике ответственности.
Этика убеждения и этика ответственности не являются противоположностями. Они дополняют друг друга.
В то время как этика справедливости исходит из предпосылки равенства — что со всеми следует обращаться одинаково — этика заботы основывается на предпосылке ненасилия — что никому не должно быть причинено вреда.
Как и следовало ожидать в обществе с массовыми коммуникациями и массовыми рынками, псевдоэтика утверждает, что все, что популярно, правильно. Там, где традиционная этика основывается на превосходстве немногих, псевдоэтика основывается на неполноценности большинства. Псевдоэтика ориентирована не на духовно одаренных, а на духовно бездарных.
Этика истины является полной противоположностью «этики общения». Это этика Реального. Этика истины абсолютно противоположна мнению и этике вообще.
Ключевым моментом является развитие хорошей трудовой этики. Применяйте себя во всем, чем бы вы ни занимались, будь вы уборщиком или устраивайтесь на свою первую летнюю работу, потому что эта трудовая этика будет отражаться во всем, что вы делаете в жизни.
Развитие хорошей трудовой этики является ключом [к успеху]. Применяйте себя во всем, чем бы вы ни занимались, будь вы уборщиком или устраивайтесь на свою первую летнюю работу, потому что эта трудовая этика будет отражаться во всем, что вы делаете в жизни.
Истинная природа этики состоит в том, что она не становится этикой до тех пор, пока не начнет действовать.
Этика благоговения перед жизнью — это этика Любви, расширенная до универсальности.
Этика либерального индивидуализма настолько глубоко проникла в психику чернокожих... представителей всех классов, что мы мало поддерживаем политическую этику коммунализма, поощряющую совместное использование ресурсов.
Поэзия – это этика. Под этикой я понимаю тайный кодекс поведения, дисциплину, построенную и проводимую в соответствии со способностями человека, отвергающего фальсификации категорического императива.
Я намеренно представил земельную этику как продукт социальной эволюции, потому что ничто столь важное, как этика, никогда не «написано»… Она развивается в умах мыслящего сообщества.
Наука сама по себе не может дать нам этику. Он может показать нам, как достичь данной цели, и может показать нам, что некоторые цели недостижимы.
Этика имеет отношение не только к человечеству, но и к животному творению. Об этом свидетельствует намерение св. Франциска Ассизского. Таким образом, мы придем к тому, что этика есть благоговение перед всей жизнью. Это этика любви, распространенная повсеместно. Это этика Иисуса, теперь признанная необходимостью мысли ... Только универсальная этика, охватывающая каждое живое существо, может привести нас в контакт со вселенной и проявляющейся в ней волей.
Мысль не может избежать этического или благоговения и любви ко всей жизни. Она откажется от старых ограниченных систем этики и будет вынуждена признать этику, не знающую границ. Но, с другой стороны, те, кто верит в любовь ко всему творению, должны ясно осознавать трудности, связанные с проблемой безграничной этики, и должны быть полны решимости не скрывать от человечества конфликты, в которые эта этика вовлечет нас, а позволить нам действительно испытывать их. Продумать во всех смыслах этику любви ко всему творению — вот трудная задача, стоящая перед нашим веком.
У вас может быть сильная рабочая этика. Да, это далеко вас заведет. Но я думаю, что если у вас есть твердая рабочая этика и страсть, это другое дело.
Я был благословлен многими замечательными вещами в своей жизни, и одной из них была трудовая этика. А с трудовой этикой вы можете добиться чего угодно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!