Цитата Макса Вебера

Бездомность — основная идея спасения в джайнизме. Это означает разрыв всех земных отношений, а потому, прежде всего, равнодушие к общим впечатлениям и избегание всех мирских побуждений, прекращение действия, надежды, желания.
Ключ в том, чтобы понять и поверить, что этот мир не твой дом. Если мы с вами когда-нибудь надеемся освободить свою жизнь от мирских желаний, мирских мыслей, мирских удовольствий, мирских мечтаний, мирских идеалов, мирских ценностей, мирских амбиций и мирского признания, тогда мы должны сосредоточить свою жизнь на другом мире.
Есть много причин, по которым люди, политически невежественные, не могут быть побуждены к действию. Совершенное политическое невежество должно сопровождаться равнодушием к общим интересам общества, и таким образом полностью уничтожается один из самых могущественных мотивов, которые могут воздействовать на человеческий разум.
Этого не угадаешь по впечатлениям или знанию. Это означает, что сколько бы вы ни пытались вычислять или вычислять с помощью впечатлений или знаний, это не окажется ни на йоту полезным. Поэтому отделите себя от дискриминации выяснения вещей.
Идея красоты есть основная идея всего. В мире мы видим лишь искажения основной идеи, но искусство воображением может подняться на высоту этой идеи. Таким образом, искусство сродни творчеству.
Если бы не пагубная сила зависти, люди не возвысили бы так месть над невинностью и выгоду над справедливостью... в этих актах мести другим люди берут на себя смелость начать процесс отмены этих общих законов. человечества, которые должны дать надежду на спасение всем, кто в беде.
Равнодушие не вызывает никакой реакции. Равнодушие — это не ответ. Безразличие — это не начало; это конец. И поэтому равнодушие всегда друг врага, ибо оно выгодно агрессору, а не его жертве, чья боль усиливается, когда он или она чувствует себя забытым.
Иисус имел в виду, что всякий, кто привязан к мирской жизни и этому земному телу, потеряет их в смерти. Но тот, кто отпускает привязанности к этой мирской жизни и этому земному телу и отождествляет себя с постоянством или сознанием Бога, которое представлял Иисус, никогда не умрет.
Духовный поиск означает знание этой отрицательной части: желание является первопричиной разочарования. Желать — значит создавать по собственному желанию оболочку. Желание — это мир. Быть мирским значит желать и продолжать желать, никогда не осознавая, что каждое желание не приводит ни к чему, кроме разочарования. Как только вы осознаете это, тогда вы перестанете желать, или ваше единственное желание состоит в том, чтобы знать, что есть.
Усердие означает проявлять усердие в делах добродетели и справедливости, но мирские люди используют усердие для решения своих экономических трудностей. Бережливость означает мало желать материальных благ, но мирские люди используют бережливость как прикрытие для скупости. Так лозунги просвещенной жизни превращаются в орудия частного бизнеса мелких людей. Как жаль!
Люди должны знать, что есть жизнь после спасения! Спасение касается не только вечности. Спасение — это открытая дверь в изобильную земную жизнь, в которой мы наслаждаемся любовью и руководством активного Бога!
Если желание причиняет страдание, это может быть потому, что мы не желаем мудро, или что мы неопытны в достижении желаемого. Вместо того, чтобы прятать голову в молитвенную ткань и строить стены против искушения, почему бы не научиться лучше исполнять желания? Спасение для слабых, вот что я думаю. Я не хочу спасения, я хочу жизни, всей жизни, как жалкой, так и прекрасной.
Любовь к словесности отвлекает все силы души нашей от Бога и наполняет их земными предметами и впечатлениями, как сосуд с водой, которую нельзя успокоить, пока непрестанно перемешиваешь со дна земные частицы.
Сознание общей идеи имеет в себе известное «единство Я», которое тождественно при переходе от одного ума к другому. Следовательно, она вполне аналогична личности, и действительно, личность есть лишь особый вид общей идеи.
Посему, если земная власть заблуждалась, то она будет судима по духовной власти... а если высшая духовная власть заблуждается, то может быть судима только Богом, а не человеком... Поэтому мы заявляем, констатируем, определяем и произносим что для спасения каждого человеческого существа совершенно необходимо подчиняться римскому понтифику.
У вас должно быть только одно сильное желание внутри себя: стал ли я духом? Я достиг своего предела? Поднялся ли я над мирскими желаниями?
Мирские лица никогда не выглядят такими мирскими, как на похоронах. Они производят такое же раздражающее несоответствие, как звук грубого голоса, нарушающего торжественную тишину ночи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!