Цитата Макса Вебера

Социально-экономические проблемы существуют не везде, где экономическое событие играет роль причины или следствия, поскольку проблемы возникают только там, где значение этих факторов проблематично и может быть точно определено только путем применения методов социальной экономики.
Нет такой вещи, как экономика, есть только социальная наука, применяемая к экономическим проблемам.
Постепенно я пришел к тревожному для профессионального теоретика убеждению, что экономической науки не существует — есть только социальная наука, применяемая к экономическим проблемам.
Я забочусь о том, чтобы помочь решить эти проблемы социальной сплоченности и понять, какие экономические проблемы, по мнению людей, существуют.
Экономические бедствия внутренних городов Америки могут быть самой насущной проблемой, стоящей перед нацией. Отсутствие предприятий и рабочих мест в неблагополучных городских районах подпитывает не только сокрушительный цикл бедности, но и усугубляет социальные проблемы, такие как наркомания и преступность… Устойчивая экономическая база может быть создана в центральной части города, но только так, как она была создана в других местах. : через частные, коммерческие инициативы и инвестиции, основанные на экономических интересах и подлинном конкурентном преимуществе.
Социализм — это... не только образ жизни, но и определенный научный подход к социальным и экономическим проблемам.
Паника 1819 года оказала глубокое влияние на американскую экономическую мысль. Как первая великая финансовая депрессия, похожая на современную модель экспансии-депрессии, паника повысила интерес к экономическим проблемам, и особенно к проблемам, связанным с причинами и методами лечения депрессивных состояний.
Один из ключевых принципов Трампономики заключается в том, что более быстрый экономический рост может помочь решить множество других социальных и экономических проблем, от бедности до упадка городских районов и снижения государственного долга.
[Э]экономическая свобода и творческое предпринимательство являются основой любого решения сегодняшних социальных и экономических трудностей. Обвинение бизнеса, установление заработной платы и попытки управлять экономикой указами из Вашингтона только усугубляют проблемы. Рассмотрим минимальную заработную плату. Это кажется таким простым: скажите бизнесу, чтобы он платил своим работникам больше. Но повышение минимальной заработной платы — это, по сути, налог, наказывающий именно те компании, которые нанимают работников с наименьшими навыками.
Люди перегружены социальными проблемами, политическими проблемами и экономическими проблемами - и эта идея бросить все и уйти от сети и вести более простой образ жизни весьма привлекательна.
Мир представляет собой сложную, взаимосвязанную, конечную эколого-социально-психологическую и экономическую систему. Мы относимся к нему так, как если бы его не было, как если бы оно было делимым, отделимым, простым и бесконечным. Наши постоянные, неразрешимые глобальные проблемы возникают непосредственно из этого несоответствия.
Максимальный экономический прогресс возможен только тогда, когда не существует социальных программ.
Религия — это просто один из множества факторов — экономических, политических, культурных, социальных, племенных, расовых, — которые формируют и управляют человеческими действиями и реакциями и часто являются наименее важными из этих факторов.
Каждый человек имеет равное социальное право умножать свою силу движения на все социальные факторы цивилизации. Частная собственность в любом из этих факторов несовместима с этим основным правом; она должна, очевидно, оказаться источником экономического деспотизма и промышленного рабства.
Любой может быть нравственной личностью, озабоченной правами и проблемами человека; но только профессор колледжа, обученный эксперт, может решать технические проблемы «изощренными» методами. Следовательно, важны и реальны только проблемы последнего рода.
Вы можете добиться больших экономических выгод, решая социальные проблемы.
Ввиду важности филантропии в нашем обществе удивительно, что так мало внимания уделяется ей со стороны экономических или социальных теоретиков. Особенно в экономической теории этот предмет почти полностью игнорируется. Я думаю, это не потому, что экономисты считают человечество в основе своей эгоистичным, и даже не потому, что экономический человек должен действовать только в своих личных интересах; это скорее потому, что экономика выросла вокруг феномена обмена, и ее теоретическая структура в значительной степени опирается на этот процесс.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!