Цитата Макса Козлова

Лица в повседневности производят на нас впечатление ульев утонченности. Это впечатление необходимо заострить в фотографии, раскрывающей лишь микросекунду поведения лица, погруженного в социальный процесс.
Я так привык к двум лицам. Лицо, которое у меня было для черной Америки, и лицо для белой Америки. Когда Обама стал президентом, я потерял оба лица. Теперь у меня только одно лицо.
Диалектическая критика позитивистских складов ума... интересует только поведение, которое «важно» для действующего лица; то есть поведение, которое эмоционально заряжено до такой степени, что его либо часто вспоминают, над ним размышляют, либо о нем мечтают. ... Та наука, которая менее разборчива в поведении, которое она выбирает для исследования, обретает ясность и отчетливость за счет ограничения тривиальности.
Даже такой строгий детерминист, как Карл Маркс, который временами описывал социальное поведение буржуазии в терминах, наводящих на мысль о проблемах социальной физики, в других случаях мог подвергнуть его испепеляющему презрению, которое могло быть оправдано только предположением о моральной ответственности.
Когда придет к вам время, когда вы будете вынуждены, наконец, произнести речь, годами лежавшую в центре вашей души, которую вы все это время, по-идиотски, повторяли снова и снова, вы Не буду говорить о радости слов. Я хорошо видел, почему боги не говорят с нами открыто и не позволяют нам отвечать. Пока это слово не будет извлечено из нас, зачем им слушать болтовню, которую, как мы думаем, мы имеем в виду? Как они могут встретиться с нами лицом к лицу, пока у нас нет лиц?
Красота должна воздействовать на чувства, должна доставлять нам непосредственное наслаждение, должна производить на нас впечатление или проникать в нас без всякого усилия с нашей стороны.
Те социальные модели поведения, которые автоматически препятствуют построению демократического мира, должны быть устранены — все социальные ограничения человеческих существ с точки зрения наследственности, будь то раса, пол или класс. Всякий социальный институт, который учит людей раболепствовать перед теми, кто наверху, и наступать на тех, кто внизу, должен быть заменен институтами, которые учат людей смотреть друг другу прямо в глаза.
Только при первой встрече лицо производит на нас полное впечатление.
Психологизм, я думаю, правилен лишь постольку, поскольку он настаивает на том, что можно назвать «методологическим индивидуализмом» в противоположность «методологическому коллективизму»; он справедливо настаивает на том, что «поведение» и «действия» коллективов, таких как государства или социальные группы, должны быть сведены к поведению и действиям человеческих индивидуумов. Но мнение, что выбор такого индивидуалистического метода подразумевает выбор психологического метода, ошибочно.
Перед мужчинами мы стоим как непрозрачные пчелиные ульи. Они могут видеть, как мысли входят и выходят из нас; но какую работу они делают внутри человека, они не могут сказать. Перед Богом мы как стеклянные пчелиные ульи, и все, что делают в нас наши мысли, Он прекрасно видит и понимает.
Таким образом, в еврействе мы признаем современное универсальное антиобщественное явление, которое достигло своего нынешнего апогея в процессе исторического развития, в котором евреи ревностно сотрудничали. И этот злобный, антисоциальный аспект еврейства дорос до такой стадии: оно обязательно должно рухнуть.
Поскольку маска — это ваше лицо, лицо — это маска, поэтому я думаю о лице как о маске, потому что то, как я вижу лица, исходит из африканского видения маски, которую мы носим с собой. , это наша презентация, это наш фронт, это наше лицо.
Свадьбы и похороны имеют так много общего (за исключением того, что в Ирландии похороны проходят веселее — еда лучше, напитки лучше): и на том, и на другом наши чувства обостряются, и мы регистрируем гораздо больше, чем обычно — яркое выражение лица или прическу, дуновение ветра. поведение, пение птиц.
Об агрессивном поведении можно сообщить через текстовые сообщения, мобильные телефоны, Интернет, сайты социальных сетей, форумы. Но мы не можем ограничить это, потому что эти сообщения затем подкрепляются телевидением, которое превозносит крики, ругательства и вульгарное поведение как способ пройти по красной дорожке принятия.
Современный человек, ищущий среднее положение в оценке чувственных впечатлений и мыслей, может, вслед за Платоном, интерпретировать процесс познания природы как соответствие, то есть приведение в соответствие существовавших ранее образов человеческой психики с внешними предметами. и их поведение. Современный человек, конечно, в отличие от Платона, смотрит на предсуществующие первообразы тоже не как на неизменные, а как на относительные к развитию сознательной точки зрения, так что слово «диалектика», которое любит употреблять Платон, может быть применительно к процессу развития человеческого знания.
Созерцание — очень опасное занятие. Это не только ставит нас лицом к лицу с Богом. Это также ставит нас лицом к лицу с миром, лицом к лицу с самим собой. И тогда, конечно, надо что-то делать. Ничто не остается прежним, как только мы нашли Бога внутри… Мы несем мир в наших сердцах: угнетение всех народов, страдания наших друзей, тяготы наших врагов, насилие над Землей, голод голодающих, радость каждого смеющегося ребенка.
Ясно, что построение моделей не является чисто механическим процессом, но требует мастерства высокого порядка — не только математического мастерства, но и чувствительности к относительной важности различных факторов, а также критической, почти художественной способности в выборе поведения. уравнения, которые являются разумными, предварительными гипотезами в объяснении поведения реальной экономики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!