Цитата Макса Лукадо

Я не люблю суеты. Но я люблю Рождество, потому что оно напоминает нам, что «любящим Бога Бог заставляет все содействовать ко благу» (Рим. 8:28 NLT). — © Макс Лукадо
Я не люблю хлопот. Но я люблю Рождество, потому что оно напоминает нам о том, как «Бог заставляет все содействовать ко благу любящих Бога» (Рим. 8:28 NLT).
Бог может заставить все, что люди делают с нами, даже плохое, содействовать нам во благо (Рим. 8:28). Это не значит, что все хорошо, но что Бог может превратить зло в симфонию славы.
Хотя ваша вера видит лишь черную сторону провидения, однако у нее есть и лучшая сторона, и Бог позволит вам увидеть ее. ... «Ибо мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога», следовательно, кораблекрушение, потери и т. д. содействуют ко благу любящих Бога: отсюда я заключаю, что потери, разочарования, Злые языки, потеря друзей, дома или страны — это Божьи работники, приступившие к работе, чтобы сделать вам добро из всего, что с вами случается.
Бог никогда не допускает беспричинной боли в жизни Своих детей. Он никогда не позволяет ни сатане, ни обстоятельствам, ни какому-либо злонамеренному человеку причинять нам страдания, если только Он не использует это несчастье для нашего блага. Бог никогда не теряет боль. Он всегда побуждает его работать вместе для нашего конечного блага, чтобы сделать нас более похожими на Его Сына (см. Римлянам 8:28-29).
Рождество, дитя мое, это любовь в действии... Когда ты кого-то любишь, ты даешь ему, как Бог дает нам. Величайшим даром, который Он когда-либо делал, была Личность Его Сына, посланная нам в человеческом обличье, чтобы мы могли узнать, каков на самом деле Бог Отец! Каждый раз, когда мы любим, каждый раз, когда мы отдаем, это Рождество.
...Бог будет «все во всем» (1 Кор. 15:28), когда мы перестанем быть тем, чем мы являемся сейчас, множеством импульсов и эмоций, с небольшим или полным отсутствием Бога в нас, но полностью подобными Богу. , с местом для Бога и только для Бога. Это «зрелость» (ср. Кол. 1:28), к которой мы стремимся.
Мы не могли стать такими, как Бог, поэтому Бог стал таким, как мы. Бог показал нам, как исцелять, а не убивать, как исправлять, а не разрушать, как любить, а не ненавидеть, как жить, а не желать большего. Когда мы пригвоздили Бога к дереву, Бог простил. И когда мы похоронили Бога в земле. Бог встал.
Гнев и горечь — два заметных признака того, что вы сосредоточены на себе и не доверяете Божьему суверенитету в своей жизни. Когда вы верите, что Бог заставляет все содействовать ко благу тем, кто принадлежит Ему и любит Его, вы сможете реагировать на испытания с радостью, а не гневом или горечью.
Вся любовь от Бога, напоминает нам апостол Иоанн, и поскольку любовь не может быть погребена в гробу, прекрасные, но прерванные отношения Земли возобновляются в доме Отца наверху, где, как члены одной семьи, мы пребываем вместе в совершенном мире. гармония.
Любовь — это все или ничего Царства Божьего. Прежде всего мы должны любить (Кол. 3:14; 1 Петра 4:8). Все, что мы делаем, должно делаться с любовью и, таким образом, передавать любовь (1 Кор. 16:14). Мы должны подражать Богу, живя в христоподобной любви (Еф. 5:1–2), и если мы делаем это, мы исполняем весь закон (Мф. 22:37–40; Рим. 13:8–10). Если нам этого не хватает, все остальное, что мы делаем, лишается ценности Царства, каким бы впечатляющим оно ни было (1 Кор. 13:1–3).
"Бог есть любовь". Это не сентиментальная, эмоциональная любовь, а любовь Отца, являющегося источником всей жизни, любовь Сына, умирающего на Кресте и воскресшего, любовь Духа, обновляющего людей и мир. . Мысль о том, что Бог есть любовь, приносит нам столько пользы, потому что учит нас любить, отдавать себя другим, как Иисус отдал себя нам и ходит с нами. Иисус идет рядом с нами по дороге жизни.
Рождество: Сын Божий, выражающий любовь Бога, чтобы спасти нас от гнева Божьего, чтобы мы могли наслаждаться присутствием Бога.
Спасение универсально, потому что любовь Божья объемлет всех. Если Бог есть Бог и если Бог есть любовь, нет ничего вне любви Бога. Таким образом, место, подобное аду, невообразимо.
Как и смирение, щедрость исходит из того, что мы видим, что все, что у нас есть, и все, что мы делаем, исходит от Божьей благодати и Божьей любви к нам. . . Несомненно, именно переживая эту щедрость Бога и щедрость тех, кто есть в нашей жизни, мы учимся благодарности и щедрости по отношению к другим.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Бог замечает вас. Дело в том, что он не может оторвать от вас глаз. Как бы плохо вы ни думали о себе, Бог без ума от вас. Бог влюблен в тебя. Некоторые из нас даже боятся, что однажды мы сделаем что-то настолько плохое, что он нас больше не заметит. Что ж, позвольте мне сказать вам, что Бог любит вас полностью. И он знал нас с худшей стороны еще до того, как начал нас любить. А в любви к Богу нет степеней, есть только любовь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!