Цитата Макса Лукадо

Моя книга сосредоточена на Новом Завете, и ее цель состоит в том, чтобы помочь человеку, который хочет понять Библию, увидеть, как то, что Бог сделал, как открыто в Новом Завете, откроет им их личную историю.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
На протяжении всей моей жизни Священные Писания были для Бога способом открывать мне личное и полезное. Когда я был маленьким мальчиком, мне подарили маленькую Библию. Если я правильно помню, это был только Новый Завет.
Новый Завет опирается в своей доверчивости и свидетельстве на то, что в Ветхом Завете называется пророчествами о личности, называемой Иисусом Христом; и если в Ветхом Завете нет таких вещей, как пророчества о каком-либо таком человеке, то в Новом Завете.
Почему Библию и особенно Новый Завет нельзя читать и преподавать в школе как божественное откровение? Где еще можно так ясно и совершенно познать чистейшие принципы нравственности, как из Нового Завета?
Любому исследователю Нового Завета, стремящемуся понять его греко-римскую обстановку, эта превосходная книга принесет огромную пользу. Я высоко оцениваю его актуальность и полезность. Джефферс пишет о греко-римском мире с такой широтой знаний, с которой могут сравниться немногие специалисты по Новому Завету.
Хотя у нас в Новом Завете есть ясные и полные писания об отмене Церемониального закона, тем не менее, во всем Новом Завете мы нигде не читаем об отмене Судебного закона, поскольку это касалось наказания за грехи, противоречащие Нравственному закону, что Ересь и обольщение душ есть одно и великое. Однажды Бог открыл Свою волю для наказания этих грехов такими-то и такими-то наказаниями. Тот, кто будет считать, что христианский магистрат не обязан налагать такие наказания за такие грехи, должен доказать, что прежние законы Бога упразднены, и привести для этого какое-нибудь место Писания.
Это не так, как если бы авторы Нового Завета пришли и сказали: «Кульминацией книг Ветхого Завета является больше книг, книг Нового Завета». В некотором смысле они думали, что кульминацией книг Ветхого Завета является сам Христос, слово «воплощенный», как говорится в первых стихах Послания к Евреям 1. В прошлом Бог говорил с отцами через пророков, но в эти последние дни Он говорил с нами через своего сына, а сын есть откровение.
Ангелы — это духовные существа, которые упоминаются более 250 раз как в Ветхом, так и в Новом Завете Библии.
Вы знаете, Новый Завет довольно старый. Я думаю, они должны называть их Ветхим Заветом и Новейшим Заветом.
Кем бы ты ни был, какой бы ни была твоя жизнь в других отношениях, мой друг, если ты перестанешь принимать участие (если обычно ты это делаешь) в общественном поклонении Богу, как оно есть сейчас (с претензией, что это христианство Нового времени). Завет), у тебя постоянно есть одна вина меньшая, и та большая: ты не участвуешь в обращении с Богом как с дураком, называя христианством Нового Завета то, что христианством Нового Завета не является.
Почти любой опрос постоянных прихожан покажет, что их любимой книгой в Новом Завете является Евангелие от Иоанна. Это книга, которая чаще всего используется на христианских похоронах.
Одним из замечательных событий в моей жизни было интервью в ночном ток-шоу с парнем по имени Том Снайдер. Он брал у меня интервью по поводу написанной мной книги о Новом Завете Библии под названием «Спасение Библии от фундаментализма», и мы говорили о датировке книг Нового Завета, и я сказал: «Ну, все согласны с тем, что евангелия были написаны примерно через сорок-семьдесят лет после распятия». И он остановил меня и сказал: «Подождите, епископ, значит, они не могли быть написаны очевидцами».
Вместо того, чтобы смотреть на книги и картины о Новом Завете, я смотрел на Новый Завет. Там я нашел сообщение ни в малейшей степени не о человеке с пробором посередине или руками, сложенными в мольбе, а о необыкновенном существе с громоподобными устами и актами мрачной решимости, опрокидывающими столы, изгоняющими бесов, переходя с дикой тайной ветра от горной изоляции к своего рода ужасной демагогии; существо, которое часто действовало как разъяренный бог — и всегда как бог.
Могли бы вы сказать, что какая-то одна священная книга превосходит все остальные в мире? ... Я говорю Новый Завет, после этого я должен поставить Коран, который по своим нравственным учениям едва ли больше, чем более позднее издание Нового Завета. Затем, по моему мнению, последуют Ветхий Завет, южная буддийская Трипитака, Дао-дэ-царь Лао-цзы, цари Конфуция, Веды и Авеста.
Слишком часто проповедники хотят иметь дело с людьми просто на уровне общедоступного разума. Мы участвуем вместе с ними в их собственной эпистемологии. Но это не новозаветная проповедь. У нас есть послание не от мира сего; это от Бога. Мы не знаем этого по нашему собственному умению; мы знаем это, потому что Бог открыл это.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!