Цитата Макса Борна
Что-то, противоречащее законам природы, кажется мне невозможным, потому что это было бы депрессивной идеей о Боге. Это сделало бы Бога меньше, чем его следует предположить. Когда он заявил, что эти законы действуют, значит, они выполняются, и он не стал бы делать исключений. Это слишком человеческая идея. Люди делают такие вещи, но не Бог.
Связанные цитаты
Законы природы, то есть законы Бога, ясно сделали каждого человека законом для самого себя, мы должны твердо отказываться подчиняться этим законам и должны столь же твердо стоять на конвенциях, которые игнорируют их, так как статуты доставляют нам мир, довольно хорошее правительство и стабильность, и поэтому они лучше для нас, чем законы Божии, которые вскоре повергли бы нас в смятение, беспорядок и анархию, если бы мы их приняли.
В моем понимании Бога я начинаю с определенных твердых убеждений. Во-первых, законы природы не нарушаются. Мы, конечно, еще не знаем всех этих законов, но я верю, что такие законы существуют. Поэтому я не верю в буквальную истинность некоторых чудес, описанных в христианских писаниях, таких как рождение от Девы или вода в вино. ... Я верю, что Бог действует в рамках естественных законов, и в соответствии с естественными законами все это происходит.
Идея о том, что Бог — это огромный белый мужчина с развевающейся бородой, который сидит в небе и подсчитывает падение каждого воробья, смехотворна. Но если под «Богом» подразумевается совокупность физических законов, управляющих вселенной, то такой Бог явно существует. Этот Бог эмоционально неудовлетворителен... нет особого смысла молиться закону гравитации.
Что ж, позвольте мне остановиться на этом: если бы Бог существовал, Ему было бы о чем печалиться. И если Его не существует, то, я думаю, это тоже сделало бы Его весьма печальным. Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, Бог должен быть опечален.
В чем мы ошибаемся, так это в том, что приносим готовое представление о Боге, откуда бы мы ни узнали его, а затем пытаемся подогнать Иисуса Христа под это представление о Боге. Но если мы серьезно относимся к идее откровения Бога во Христе, то мы должны быть готовы к тому, чтобы наше понимание Бога было исправлено и даже революционизировано тем, что мы узнаем в Иисусе Христе.
Не знаю, согласится ли со мной Бог, но вера в Бога не так важна по сравнению с верой в себя. Потому что, если вы придерживаетесь идеи, что Бог дал вам разум и способность судить о вещах, тогда он хотел бы, чтобы вы верили в себя и не беспокоились о вере в него. Поверив в себя, вы придете к заключению, которое на что-то укажет.
Теперь я действительно делаю идейку из пластилина и держу ее в руке. Я могу поворачивать его, смотреть на него снизу, видеть с одного ракурса, держать его на фоне неба, представлять его в любом размере, который мне нравится, и действительно контролировать его, почти как Бог, создающий что-то.
Увы, ислам повернулся против науки в двенадцатом веке. Самой влиятельной фигурой был философ Абу Хамид аль-Газзали, который в «Непоследовательности философов» выступал против самой идеи законов природы на том основании, что любые такие законы заковывают руки Бога в цепи. Согласно аль-Газзали, кусок ваты, помещенный в пламя, темнеет и тлеет не от жара, а потому, что Бог хочет, чтобы он потемнел и тлел. После аль-Газзали в исламских странах больше не было науки, достойной упоминания.
Итак, если есть какой-либо дар богов людям, разумно, чтобы счастье было дано Богом, и, несомненно, дано Богом из всех человеческих вещей, поскольку оно является лучшим. Но этот вопрос, возможно, больше подходит для другого исследования; однако счастье, даже если оно не послано Богом, а приходит в результате добродетели и некоторого процесса обучения и воспитания, кажется одним из самых богоподобных вещей; ибо то, что есть награда и цель добродетели, кажется лучшим в мире, чем-то богоподобным и благословенным.
То, что могло бы определить Бога, [это мышление о Боге] как о воплощении законов природы. Однако это не то, что большинство людей думают об этом Боге. Они создали человекоподобное существо, с которым можно иметь личные отношения. Когда вы смотрите на огромные размеры Вселенной и на то, как ничтожна в ней случайная человеческая жизнь, это кажется совершенно невозможным.
Вы всего в одной идее от того, что вы сеете в своих мозгах, в ваших пророчествах, которые Бог говорил над вашей жизнью. Ты на расстоянии одной идеи. Вы не ждете от Бога - Бог ждет от вас! Извините, я не хотел продолжать и продолжать об этом. У меня есть это во мне, и мне некуда выложить это вам, потому что иногда люди в церкви настолько духовны, что меня тошнит, потому что они ожидают, что Бог сделает все.
Я предпочел бы быть тем, что Бог решил сделать меня, чем самым славным созданием, о котором я только мог подумать; ибо быть задуманным, рожденным в мысли Бога, а затем сотворенным Богом, есть самое дорогое, самое величественное и самое драгоценное во всяком мышлении.
У меня есть хорошая идея, если вы встретите человека из другой религии, и он захочет поспорить о Боге. Моя идея в том, чтобы вы слушали все, что этот человек говорит о Боге. Никогда не спорьте с ним о Боге. Лучше всего сказать: «Я согласен с вами». Затем вы идете домой, молитесь, что хотите. Это моя идея для людей иметь мир о религии.
Бог безбожник. Бог — это наша идея, еще одна конструкция, опора, которая не предполагает, что Бога не существует. Бог есть существование. Но ваше представление о Боге и существовании в данный момент — это две разные вещи.
Атомы — странные вещества, ведущие себя как активные вещества, а не как инертные вещества. Они делают непредсказуемый выбор между альтернативными возможностями в соответствии с законами квантовой механики. Оказывается, разум, проявляющийся в способности делать выбор, в той или иной степени присущ каждому атому. Вселенная тоже странная, со своими законами природы, которые делают ее гостеприимной для развития разума. Я не делаю четкого различия между разумом и Богом. Бог — это то, чем становится ум, когда он выходит за пределы нашего понимания.
Для религиозного пассивизм [т. е. объекты подчиняются законам природы] обеспечивает четкую роль Бога как автора законов природы. Если законы природы - это Божьи заповеди для по существу пассивного мира..., Бог также имеет власть приостанавливать действие законов природы и тем самым творить чудеса.
Связанные авторы
Ада Лавлейс Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Альфреда Норта Уайтхеда
Английский
Математик
Бенуа Мандельброт Цитаты
Французский
Математик
Карл Фридрих Гаусс Цитаты
Немецкий
Математик
Цитаты Чарльза Бэббиджа
Английский
Математик
Цитаты Дэвида Гилберта
Немецкий
Математик
Цитаты Г. Х. Харди
британский
Математик
Цитаты Джорджа Полиа
Венгерский
Математик
Ханна Фрай Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Анри Пуанкаре
Французский
Математик
Исаак Бэрроу Цитаты
Английский
Математик
Исаак Ньютон Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Норберта Винера
американский
Математик
Цитаты Пифагора
греческий
Математик
Цитаты Рене Декарта
Французский
Математик
Цитаты Сеймура Пейперта
американский
Математик