Цитата Макса фон Сюдова

Я понимаю немецкий язык; Я умею читать по-немецки. — © Макс фон Сюдов
Я понимаю немецкий язык; Я умею читать по-немецки.
Чем крупнее тело немца, тем меньше немецкий купальный костюм и тем громче немецкий голос, отдающий немецкие требования и немецкие приказы всем, кто не говорит по-немецки. По этой и ряду других причин Германия известна как «земля, где израильтяне научились своим манерам».
Мой отец читал Гюнтера Грасса. Он познакомил меня с немецкой литературой. Кажется, первая книга немецкого автора, которую я прочитал, была из Грасса. После этого Томас Манн несколько лет сопровождал меня во время изучения литературы. Я снова и снова пытался прочитать оригинальный немецкий текст, но мне так и не удалось.
Немецкий сейчас более знаком, так как я живу часть года в Риме, а часть в немецкой части Швейцарии. Но петь по-немецки нетрудно; трудно чувствовать по-немецки. Это требует времени. Это культура.
Моя бабушка была немкой. Она не учила никого из своих детей немецкому языку. Она очень хотела, чтобы они были американцами. И теперь, когда она скончалась, я иногда так расстраиваюсь. Я такой: «О, Ома, почему ты не учил своих детей немецкому языку?» Мой папа говорил со мной по-немецки с рождения, и я говорил по-немецки.
Гитлер не был неумолимым продуктом немецкого «особого пути», логическим завершением долгосрочных тенденций в специфически немецкой культуре и идеологии. Не был он и простой «случайностью» в ходе немецкой истории.
Как гражданин Германии, как немецкий профессор и как политический деятель я считаю не только своим правом, но и своим моральным долгом участвовать в формировании нашей немецкой судьбы, разоблачать очевидные ошибки и противостоять им.
Я чувствую себя очень немецким — и кто может судить о том, что немецкое, а что нет — в моих идеях и идеях моих духовных братьев немецкого происхождения.
Хотя немецкое искусство никогда не может быть баварским, а просто немецким, тем не менее Мюнхен есть столица этого немецкого искусства; здесь, под кровом Князя, воспламеняющего мой энтузиазм, чувствовать себя родным и народным было для меня, бездомного скитальца, глубокой, подлинной потребностью.
Однажды я услышал речь Гитлера. В этой речи он сказал, что немецкий фабричный рабочий и немецкий рабочий должны объединиться с немецким интеллектуальным рабочим.
Когда Томас Манн приехал в Калифорнию из Германии, его спросили о немецкой литературе. И он сказал: «Немецкая литература там, где я». Это действительно немного грандиозно, но если немец может себе это позволить, то и я могу себе это позволить.
Я изучал немецкий в школе. Я прожил в Берлине два года и пять лет имел девушку-немку, так что мне не трудно говорить по-немецки. С пением было немного сложнее.
Лишь горстка немцев в Рейхе имела хоть малейшее представление о вечной и беспощадной борьбе за немецкий язык, немецкие школы и немецкий образ жизни. Только сегодня, когда те же прискорбные страдания обрушиваются на многие миллионы немцев из Рейха, которые под чужеземным правлением мечтают о своем общем отечестве и стремятся среди своей тоски хотя бы сохранить свое святое право на родной язык, расширяются круги. понять, что значит быть вынужденным бороться за свою национальность.
Отрицание ценности личности. Христианство утверждает ценность каждой отдельной души. Нацизм это отрицает. Индивидуум приносится в жертву идолу немецкого вождя, немецкого государства или немецкой расы. Простому гражданину позволено слышать и думать только по указу правителей.
что такое немец? сказать, что человек немец, что это? это говорит вам, если он хороший человек? или плохой человек? нет, друг мой, вам ничего не говорит о человеке, если он говорит, что он немец. человек должен думать, что он внутри. какой он снаружи, какое это может иметь значение?
Американцы и британцы не хотят спускать с крючка немецкий народ. Они утверждают, что если вы избавитесь от Гитлера, появится какой-то другой лидер, кроме Гитлера, который, из-за структурной константы немецкого национализма, воспользуется немецким национальным чувством и произведет такие же события, несмотря ни на что.
Современный немецкий народ не несет никакой вины. Почему немецкому народу не предоставлено право защищать себя? Почему преступления одной группы так сильно подчеркиваются, вместо того чтобы выделять великое немецкое культурное наследие? Почему немцы не должны иметь право свободно выражать свое мнение?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!