Цитата Макса Хоркхаймера

Перед лицом представления о том, что истина может доставить противоположное удовлетворению и оказаться совершенно шокирующим для человечества в любой данный исторический момент... отцы прагматизма сделали удовлетворение субъекта критерием истины. Для такой доктрины нет возможности отвергать или даже критиковать какие-либо виды верований, которыми пользуются ее приверженцы.
Полностью верить и в то же время сомневаться вовсе не противоречие: оно предполагает большее уважение к истине, сознание того, что истина всегда выходит за пределы того, что можно сказать или сделать в любой данный момент.
Прагматизм задает свой обычный вопрос. «Предположим, что идея или убеждение истинны, — говорится в нем, — какое конкретное значение будет иметь его истинность в чьей-либо реальной жизни? Как будет реализована истина? Чем, короче говоря, является денежная стоимость истины в эмпирическом выражении?
Истина — бесценная жемчужина. Нельзя получить истину, купив ее — все, что вы можете сделать, это стремиться к духовной истине, и когда вы будете готовы, она будет дана бесплатно. Не следует продавать и духовную истину, чтобы продавец не пострадал духовно. Вы теряете любой духовный контакт в тот момент, когда превращаете его в коммерцию. Те, у кого есть истина, не стали бы ее упаковывать и продавать, поэтому любой, кто ее продает, на самом деле ею не владеет.
Правда, вся правда, ничего кроме правды. Маленькие человечки растворяются в нем. Если есть золото, правда заставляет его сиять ярче. . . .Правда, даже в устах доносчика, шпиона, взяткодателя, может стать больше любого, кто попытается ее разрушить. Правда выживает.
Спросите любого игрока с битой, что доставляет ему максимальное удовлетворение. Это подсчет очков, будь то Ranji Trophy или любая другая форма игры. Когда вы возвращаетесь в свою комнату, зная, что набрали сотню, это приносит вам удовлетворение.
Люди вынуждены принять систему убеждений; какую-то парадигму, чтобы придать смысл, цель и понимание нашей жизни. Беглый взгляд на мир показывает, что подойдет практически любая идея — она не обязательно должна отражать реальность или правду, она просто действует, чтобы очаровывать, отвлекать и принуждать. Мы созданы для веры, а не для истины.
Возлюбленные, все, за что мы цепляемся, чтобы принести нам удовлетворение, есть ложь, если только это не Христос. Он есть Истина, которая освобождает нас. Если вы прямо сейчас держите что-то в своем стремлении к удовлетворению, готовы ли вы признать это ложью? Даже если вы чувствуете, что не можете отпустить его прямо сейчас, не поднимете ли вы его перед Ним — может быть, буквально подняв сжатую в кулак руку как символ — и исповедуете его как идола? Бог не осуждает вас. Он звонит вам.
Не рассказывай мне эту постмодернистскую чушь. Есть правда, есть правда. И то, что вы хотите, или вы чувствуете, или вам нужно, не изменит правды. Не больше, чем он собирается разрушить небоскреб. Есть правда, а есть вера. Не называй мула жеребцом.
Ребенок! Обрати лицо к свету, к науке, к разуму, к истине, к миру! Ребенок! Будьте современными, будьте сострадательными, будьте индивидуальными и будьте независимыми! Ребенок! Не будь человеком ни для кого и ни для какой системы, не верь ни в какие религиозные истории и никогда не молчи ни о каком угнетателе! Дитя, повернись лицом к свету и иди навстречу свету!
Идея о том, что миф противоположен знанию или истине, состоит в том, чтобы просто отвергнуть его. Это все равно, что сказать, что поэзия противоположна истине.
Трудность заключается в том, что христианство (христианская ортодоксия) исключительно и что вера в его истину исключает веру в какую-либо другую истину. не впитывается; это отталкивает.
Мы преждевременно демифологизировали, что фактически утратили словарный запас для обсуждения реальности в ее самых больших масштабах. Идея о том, что миф противоположен знанию или истине, состоит в том, чтобы просто отвергнуть его. Это все равно, что сказать, что поэзия противоположна истине.
Сегодня вечером майор Грин завел со мной разговор о Божественности и удовлетворении Иисуса Христа. Весь аргумент, который он выдвигал, сводился к тому, «что простое существо или конечное существо не может удовлетворить бесконечное правосудие за какие-либо преступления» и что «эти вещи очень таинственны». Таким образом, тайна становится удобным прикрытием для абсурда.
Поскольку общее или преобладающее мнение по какому-либо вопросу редко или никогда не является полной истиной, то только при столкновении с противоположным мнением остальная часть истины имеет какой-либо шанс быть дополненной.
Любители романтики могут отправиться за удовлетворением куда угодно, но куда могут обратиться любители правды, как не к истории?
Вера, как я использую здесь это слово, — это настойчивое утверждение, что истина — это то, во что человек «верит» или желает, чтобы она была. Верующий откроет свой разум истине при условии, что она соответствует его предвзятым идеям и желаниям. С другой стороны, вера — это безоговорочное открытие разума истине, какой бы она ни оказалась. Вера не имеет предубеждений; это погружение в неизвестность. Вера цепляется, но вера отпускает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!