Цитата Максима Горького

Бог есть комплекс представлений, формируемых племенем, нацией и человечеством, пробуждающих и организующих общественные чувства, стремящихся связать личность с обществом и обуздать зоологический индивидуализм.
Идея о том, что каждый человек обладает внутренней, данной Богом ценностью и имеет бесконечную ценность, совершенно независимо от любого социального вклада, — идея, которую большинство язычников отвергли бы как абсурдную, — сохраняется и сегодня как этическая основа западного права и политики. Наше секуляризованное западное представление о демократическом обществе во многом обязано раннехристианскому видению нового общества — общества, формируемого уже не естественными узами семьи, племени или нации, а добровольным выбором его членов.
Под социализмом я понимаю общество, в котором целью производства является не прибыль, а польза. В которой отдельный гражданин ответственно участвует в своей работе и во всей общественной организации и в которой он не является средством, нанятым капиталом.
Illustrado — это не автобиография. Только идеи автобиографичны; идеи горечи, разочарования, неизменного общества, потерянного человека, социальной неловкости ... Книга высмеивает архетипы филиппинского общества, и я чувствовал, что самое меньшее, что я мог сделать, это тоже предложить себя.
Общество, допускающее страдания, человечество, допускающее войну, кажутся мне низшим обществом и униженным человечеством; я стремлюсь к высшему обществу и более возвышенному человечеству — обществу без королей, человечеству без преград.
Мы ни на мгновение не оставляем в стороне нашего недоверия к идеалам, установленным обществом, и к убеждениям, которые оно поддерживает в обращении. Мы всегда знаем, что общество полно глупости и обманет нас в вопросах гуманности. ... человечность означает заботу о существовании и счастье отдельных людей.
Каждый из составных элементов социальной группы в современном городе, как и в диком племени, рождается незрелым, беспомощным, без языка, верований, идей и социальных стандартов. Каждый индивидуум, каждая единица, являющаяся носителем жизненного опыта своей группы, со временем уходит. Но жизнь группы продолжается.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
Чувство правильного и неправильного, которое сначала имеет место внутри семьи, постепенно развивается в образец для племени или города, затем распространяется на гораздо более крупную единицу нации и, наконец, от нации на человечество в целом.
Есть люди, сформированные с такими тупыми чувствами, что едва ли можно сказать, что они бодрствуют в течение всей своей жизни.
Индивидуализм рассматривает человека — каждого человека — как независимую, суверенную сущность, обладающую неотъемлемым правом на собственную жизнь, правом, вытекающим из его природы как разумного существа. Индивидуализм считает, что цивилизованное общество или любая форма ассоциации, сотрудничества или мирного сосуществования между людьми может быть достигнута только на основе признания индивидуальных прав и что группа как таковая не имеет никаких других прав, кроме индивидуальные права ее участников.
Самая большая потребность у нас с вами — самая большая потребность всего человечества — это обновление нашего сердца. То духовное место внутри нас, из которого исходят мировоззрение, выбор и действия, было сформировано миром, далеким от Бога. Теперь его нужно преобразовать. Ведь единственная надежда человечества заключается в том, что, как сформировалось наше духовное измерение, так и оно может быть преобразовано.
Индивидуализм, вышедший из стадии гедонизма, склонен поддаваться соблазну грандиозного. Не человека, индивидуальность и даже не Высшее Существо Робеспьер противопоставлял Христу; это был тот Левиафан, Нация.
В обществе, в котором процветает индивидуализм, люди все больше и больше считают себя центром мира. Такая система убеждений делает индивидуальную неудачу почти безутешной.
Человек по природе общественное животное; индивидуум, асоциальный по своей природе, а не случайно, либо недостоин нашего внимания, либо более чем человек. Общество есть то, что предшествует личности. Тот, кто либо не может вести общую жизнь, либо настолько самодостаточен, что не нуждается в ней, и потому не участвует в обществе, тот либо зверь, либо бог.
Племя — это то, чем мы верим. Если мы скажем, что племя — это все Малютки в лесу и все деревья, то это и есть племя. Хотя некоторые из самых старых деревьев здесь произошли от воинов двух разных племен, павших в бою. Мы становимся одним племенем, потому что говорим, что мы одно племя». Эндер поразился своему разуму, этому маленькому раману [представителю другого разумного вида]. их племя, их семья, их нация.
Индивидуум или группа, организующая любое общество, какими бы социальными ни были его намерения или притязания, присваивает себе чрезмерную долю социальных привилегий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!