Цитата Максима Горького

Без философии не обойтись, так как все имеет свой скрытый смысл, который мы должны знать. — © Максим Горький
Без философии не обойтись, так как все имеет свой скрытый смысл, который мы должны знать.
Поскольку нет ничего настолько тайного или скрытого, что нельзя было бы раскрыть, все зависит от открытия тех вещей, которые проявляют скрытое.
Вы должны быть убеждены в подлинности того, что у вас есть, но вы также должны быть достаточно скромны, чтобы сказать, что мы не знаем всего. А поскольку мы не знаем всего, мы должны признать, что другой человек может верить во что-то другое.
Я могу отрицать все, что есть в той части меня, которая живет смутной ностальгией, кроме этого стремления к единству, этой жажды решения, этой потребности в ясности и сплоченности. Я могу опровергнуть в этом окружающем меня мире все, что меня оскорбляет или восхищает, кроме этого хаоса, этой суверенной случайности и этой божественной эквивалентности, проистекающей из анархии. Я не знаю, есть ли в этом мире смысл, превосходящий его. Но я знаю, что я не знаю этого значения и что мне невозможно сейчас узнать его. Что может означать для меня значение вне моего состояния? Я могу понять только по-человечески.
Если философия есть искусство, которое учит нас, как жить, и поскольку дети должны учиться этому так же, как и мы в других возрастах, то почему мы не обучаем их этому? ... Но, по правде говоря, я ничего не знаю о философии образования, кроме того, что самая большая и самая важная трудность, известная человеческому обучению, по-видимому, лежит в той области, которая касается того, как воспитывать детей и как их воспитывать.
Духовный опыт философа есть питательная почва философии; что без нее нет философии; и что даже в этом случае духовный опыт не входит или не должен входить в умопостигаемую ткань философии. Мякоть плода должна состоять только из правды.
Как животные понимают вещи, я не знаю, но несомненно, что они понимают. Возможно, есть язык, который не состоит из слов и его понимает все на свете. Быть может, во всем скрыта душа, и она всегда может, даже не издав ни звука, заговорить с другой душой.
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Если ничто из того, что можно увидеть, не может быть ни Богом, ни представлять Его нам таким, как Он есть, то, чтобы найти Бога, мы должны выйти за пределы всего, что можно увидеть, и войти во тьму. Поскольку ничто из того, что можно услышать, не есть Бог, чтобы найти Его, мы должны войти в тишину. Поскольку Бога нельзя вообразить, то все, что наше воображение говорит нам о Нем, в конечном счете является ложью, и поэтому мы не можем познать Его таким, какой Он есть на самом деле, если мы не преодолеем все, что можно вообразить, и не войдем во мрак без образов и без подобия каких-либо созданий. вещь.
Прекрасное неизменно обладает видимой и скрытой красотой; и несомненно, что нет более красивого стиля, чем тот, который представляет внимательному читателю полускрытый смысл.
Этика занимает центральное место в философии, потому что она занимается грехом, происхождением добра и зла и моральными оценками. А так как эти проблемы имеют общечеловеческое значение, то и сфера этики шире, чем это принято считать. Он имеет дело со смыслом и ценностью, и его областью является мир, в котором проводится различие между добром и злом, производятся оценки и ищется смысл.
Поскольку теперь философия критикует все, с чем сталкивается, критика философии была бы не чем иным, как справедливым возмездием.
Все в этом мире имеет скрытый смысл.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Все, что мы видим, скрывает другое, мы всегда хотим увидеть то, что скрыто за тем, что мы видим. Есть интерес к тому, что скрыто и что видимое нам не показывает. Этот интерес может принимать форму довольно сильного чувства, своего рода конфликт, можно сказать, между видимым, что скрыто, и видимым, что присутствует.
Без философии действие не имеет смысла.
Когда начинаешь размышлять о философии, — тогда философия представляется нам всем, как и Бог, и любовь. Это мистическая, очень мощная, проникающая идея, которая непрестанно ведет нас внутрь во всех направлениях. Решение заниматься философией — искать философию — это акт самоосвобождения, тяга к себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!