Цитата Максима Исповедника
Как мы носили образ земного, так будем носить и образ небесного
Связанные цитаты
Бог воспроизводит и воплощает Свой образ в миллионах обычных людей, таких как мы. Это высшая тайна. Мы призваны нести этот образ как Тело, потому что любой из нас, взятый по отдельности, представлял бы собой неполный образ, отчасти ложный и всегда искаженный, как один стеклянный осколок, отколотый от зеркала. Но коллективно, во всем нашем многообразии, мы можем объединиться как сообщество верующих, чтобы восстановить образ Божий в мире.
Образ, который вызывает моя работа, — это образ добра, а не зла; образ порядка - не хаоса; образ жизни - не смерть. Вот и все содержание моих построений.
Мужчины также обладают огромными способностями, которые они должны подавлять и бояться в себе, живя в соответствии с этим устаревшим и жестоким поеданием людей, убийством медведей, Эрнестом Хемингуэем, стрижкой прусским садистом, напалмом всех детей во Вьетнаме, бах- бац, ты мертв, образ мужественности, образ всесильного мужского превосходства, которое абсолютно.
Каждый мужчина носит в себе вечный образ женщины, не образ той или иной женщины, а определенный женский образ. Этот образ фундаментально бессознателен, это наследственный фактор первобытного происхождения.
Я создаю один образ, хотя «создавать» — не то слово; Я позволяю, быть может, эмоционально «создать» во мне образ, а затем прилагаю к нему все свои интеллектуальные и критические силы, — пусть он порождает другой, пусть этот образ противоречит первому, образует третий образ, выведенный из другого. два вместе, четвертый противоречивый образ, и пусть все они, в установленных мною формальных рамках, конфликтуют.
Христос есть совершеннейший образ Божий, в который мы настолько обновлены, что носим образ Божий в познании, чистоте, праведности и истинной святости.
Помимо любви друг к другу, мы должны терпеть друг друга и прощать? «простить согрешившим против нас»? дабы Отец наш Небесный «простил нам согрешения наши» (Мф. 6:14). Так от всей души почитай и люби в каждом человеке образ Божий, не смотря на грехи его, ибо один Бог Свят и безгрешен; и посмотри, как Он любит нас, как много Он сотворил и созидает для нас, милостиво наказывая и прощая щедро и милостиво. Почитай и человека, несмотря на его грехи, ибо он всегда может исправиться.
Мы не должны размышлять о нечестии людей, но смотреть на образ Божий в них, образ, который, покрывая и стирая их недостатки, образ, который своей красотой и достоинством должен соблазнять нас любить и принимать их.
Образ можно изучать только через образ, с помощью грезящих образов, собирающихся в мечтах. Бессмысленно претендовать на объективное изучение воображения, так как действительно человек получает образ только в том случае, если он им восхищается. Уже сопоставляя один образ с другим, рискуешь утратить причастность к его индивидуальности.
Если вы видите изображение, и это просто изображение, и есть неверная ссылка или нет описания, и вы не знаете, что это за изображение, или кто его сделал, или что на нем изображено, это не очень удовлетворительно или действенно. опыт.
Я схожу с ума на сцене. Некоторые люди измерили нам изображение. Они притворяются, что мы святые. И угнаться за этим изображением гораздо сложнее. Потому что мы не такие.
Плохо быть осужденным тащить за собой этот образ, в который меня заточила природа. Почему я должен соглашаться на увековечение образа этого образа?
Я взял очень маленькое изображение и увеличил его до огромных размеров. Что происходит, когда вы это делаете, так это то, что информация на изображении начинает становиться нечеткой. Изображение темнеет.
Кому говорит наш Бог: «по образу нашему» (Быт. 1:26), кому, как не Тому, Который есть «сияние славы Своей и образ лица Своего» (Евр. 1:3). ), «образ невидимого Бога» (Кол. 1:15)? Именно к Своему живому образу, к Тому, Кто сказал: «Я и Отец — одно» (Ин. 10, 30), «видевший Меня видел Отца» (Ин. 14, 9), Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему».
Образ силен, но образ также поверхностен.
Образ мощный. Но изображение также поверхностно.
