Цитата Максима Исповедника
Тот, кто благоговейно стремится достичь мудрости и остерегается невидимых сил, должен молиться, чтобы в нем пребывали и естественное различение, свет которого ограничен, и просветляющая благодать Духа. Первый посредством практики воспитывает плоть в добродетели, второй просвещает ум, так что он избирает превыше всего общения с мудростью; и мудростью разрушает твердыни зла и ниспровергает «всякое самомнение, восстающее против познания Божия» (2 Кор. 10:5).
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
«Интеллект — это знание, полученное через опыт имен и форм; мудрость — это знание, которое проявляется только из внутреннего существа; чтобы приобрести интеллект, нужно углубиться в исследования, но для обретения мудрости не нужно ничего, кроме потока божественной милости; это так же естественно, как инстинкт плыть к рыбе или летать к птице.Ум — это зрение, которое позволяет видеть сквозь внешний мир, но свет мудрости позволяет видеть сквозь внешний мир во внутренний мир. .
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Ибо мудрость плоти приносит смерть, а мудрость духа жизнь и мир, ибо мудрость плоти есть враг Богу; оно не подчиняется закону Божию и не может им быть. А так как мудрость плоти не может нести ига закона Божия, то не может и смотреть на него, ибо глаза ее затуманены дымом гордыни.
Что мы подразумеваем под словом «мудрость»? Обычно мы имеем в виду что-то выше знания, что-то более глубокое. В духовном мире слово «мудрость» не используется таким образом. Здесь мудрость означает Свет, освещающий Свет, преображающий Свет. То, что освещает наше неосвещенное сознание, есть мудрость. То, что превращает конечное сознание в бесконечное Сознание, называется мудростью.
Кто мужественно боролся со страстями телесными, умело боролся с нечистыми духами и изгнал из своей души вызываемые ими образы понятий, тот должен молиться о даровании ему чистого сердца и о даровании духа непорочности. обновляется в нем (ср. Пс. 51:10). Иными словами, он должен молиться о том, чтобы благодатью он был совершенно очищен от злых мыслей и наполнен божественными мыслями, чтобы он мог стать духовным миром Бога, прекрасным и обширным, сотворенным из нравственных, естественных и богословских форм созерцания.
Имя «херувимы» означает «полнота знания» или «излияние мудрости»... Имя херувимы означает способность познавать и видеть Бога, получать величайшие дары Его света, созерцать божественное великолепие в изначальной силе. , быть наполненным дарами, которые приносят мудрость, и щедро делиться ими с подчиненными как часть благотворного излияния Его мудрости.
Истинно смиренный человек чувствует свою естественную отдаленность от Бога; его зависимости от Него; недостаточности его собственной силы и мудрости; и что именно Божьей силой он поддерживается и обеспечивается, и что он нуждается в Божьей мудрости, чтобы вести и направлять его, и в Его могуществе, чтобы дать ему возможность делать то, что он должен делать для Него.
Иными словами, чистейшее зло, какого только могли достичь человеческие усилия, было, вероятно, совершено теми людьми, которые сделали свою волю одинаковой и заставили свои глаза смотреть на мир одинаково, людьми, которые пошли против схемы многообразия жизни, людьми, чьи духи разрушили естественную стену индивидуального тела, ничего не сделав из этой преграды, воздвигнутой для защиты от взаимного разложения, люди, чей дух совершил то, чего никогда не могла сделать плоть.
Мудрость и знание лучше всего можно понять вместе. Знание — это обучение, сила разума, позволяющая понять и описать вселенную. Мудрость — это знание того, как применять знания и как не применять их. Знание — это знать, что сказать; мудрость в том, чтобы знать, говорить это или нет. Знание дает ответы; мудрость задает вопросы. Знаниям можно научить, мудрость вырастает из опыта.
Пусть недостает Духа, и может быть мудрость слов, но не мудрость Божья; сила ораторского искусства, но не сила Бога; демонстрация доводов и логики школ, но не демонстрация Святого Духа, всеубедительной логики Его молнии, подобной тому, что убедило Савла перед Дамасскими воротами. Когда Дух излился, все ученики исполнились силы свыше, самый неграмотный язык мог заставить замолчать противящихся и своим новым огнем прожечь себе путь сквозь препятствия, как пламя, раздуваемое сильными ветрами, проносится по лесам.
Мудрость нельзя передать. Мудрость, которую пытается передать мудрец, всегда звучит как глупость для кого-то другого... Можно передать знание, но не мудрость. Его можно найти, прожить им, творить чудеса через него, но нельзя передать и научить этому». - Герман Гессе, Сиддхартха "Мы не получаем мудрости; мы должны открыть ее для себя после путешествия, которое никто не может взять за нас или от которого никто не избавит нас.
Только всесторонне развитый интеллект, дух, питаемый вечными источниками интеллекта и культуры, справедливости и мудрости, может защитить как от безразличия, так и от скептицизма.
Нам посоветовали «искать… в лучших книгах слова мудрости». В Притчах сказано: «Главное — мудрость, поэтому приобретай мудрость». (Притчи 4:7.) Но, приобретая мудрость и приобретая знание, прежде всего мы должны «обрести разум». Важно освоить профессию, освоить ремесло. Это относится не только к молодым мужчинам, но и к вам, девушкам. Вы, девочки, должны быть в состоянии быть самостоятельными и независимыми в случае трагедии или чрезвычайной ситуации, потому что чрезвычайные ситуации были и будут продолжаться.
Следует стремиться к популярности, наряду с добродетелью и мудростью; ибо это веление мудрости, и оно необходимо для практики внутренней добродетели.
Как из земли открываются сокровища, так из добрых дел рождается добродетель, а из чистого и мирного ума рождается мудрость. Чтобы безопасно пройти через лабиринт человеческой жизни, нужен свет мудрости и руководство добродетели.
