Цитата Максима Исповедника

За что бы человек ни любил, он неизбежно цепляется и, чтобы не потерять, отвергает все, что удерживает его от этого. Так любящий Бога культивирует чистую молитву, изгоняя всякую страсть, удерживающую его от нее. Кто изгоняет себялюбие, мать страстей, тот с помощью Божией легко избавится от всего остального, как-то: гнев, раздражение, злопамятность и прочее. Но тот, над кем господствует себялюбие, побеждается другими страстями, даже против его воли. Любовь к себе – это страсть привязанности к телу.
Наши страсти — главное средство самосохранения; поэтому пытаться уничтожить их так же абсурдно, как и бесполезно; это было бы преодолением природы, изменением творения рук Божьих. Если бы Бог велел человеку уничтожить страсти, которые он ему дал, то Бог велел бы ему быть и не быть; Он бы сам себе противоречил. Он никогда не давал такой глупой заповеди, ничего подобного ей не написано в сердце человека, и что Бог повелевает человеку сделать, Он не предоставляет словам другого человека. Он говорит Сам; Его слова написаны в тайне сердца.
Человек, любящий Бога, не может не любить каждого человека как самого себя, хотя бы и огорчался страстями еще не очистившихся. Но когда они вносят поправки в свою жизнь, его восторг неописуем и не знает границ. Душа, наполненная мыслями чувственного желания и ненависти, нечиста. Если мы обнаруживаем в сердце своем какую-либо тень ненависти к какому бы то ни было человеку за какой-нибудь проступок, то мы совершенно отчуждаемся от любви к Богу, так как любовь к Богу совершенно исключает от нас ненависть к какому-либо человеку.
... собственное самопознание и себялюбие всякой твари есть ipso facto причастность к познанию и любви к Богу. Вся вселенная движется стремлением к Высшему Благу просто потому, что каждая ее часть любит то, что любит Бог, а именно свое собственное существо.
Если вспоминаешь злое на кого-нибудь, то молись о нем; и как удалишь молитвою боль воспоминаний о зле, которое он сделал, так и наступление страсти остановишь. И когда ты достигнешь братолюбия и человеколюбия, ты совершенно изгонишь эту страсть из своей души. Тогда, когда кто другой сделает тебе зло, будь к нему ласков и смирен, и относись к нему ласково, и ты избавишь его от этой страсти.
Молитва включает в себя преобразованные страсти. В молитве, настоящей молитве, мы начинаем думать о Боге вслед за Ним: желать того, чего Он желает, любить то, что Он любит, желать того, чего Он желает.
Человек, любящий свою жизнь, потеряет ее: иначе и быть не могло, ибо любить свою жизнь есть принципиальное отрицание суверенитета Божия, прав Божиих и наглое вознесение себя до апогея своего восприятия, а потому идолопоклонство. сосредоточиться на себе, которое является сердцем всех грехов
Если кто-то способен любить своего партнера без ограничений, безусловно, то он проявляет любовь Бога. Если любовь Бога проявится, он будет любить своего ближнего. Если он любит своего ближнего, он будет любить себя. Если он любит себя, то все возвращается на свои места.
Дал Господь Духа Святого на земле, и в ком Он обитает, тот чувствует в себе рай. Вы можете сказать: почему со мной этого не произошло? Потому что ты не предал себя воле Божией, а живешь по себе. Посмотрите на того, кто любит свою волю. Он никогда не имеет покоя в себе и всегда чем-то недоволен. Но кто предал себя воле Божией, тот имеет совершенную чистую молитву. Душа его любит Господа, и все ему угодно и хорошо.
У каждого человека есть выбор между любовью к истине и любовью к покою. Любовь к покою приносит ему солидную репутацию и мирную жизнь; любовь к истине держит его в напряжении. Человек, любящий истину, уважает высший закон своего бытия.
Когда Я нарушу Мое Безмолвие, влияние Моей Любви станет универсальным, и вся жизнь в творении узнает, почувствует и примет ее. Это поможет каждому человеку освободиться от собственного рабства по-своему. Я Божественный Возлюбленный, который любит вас больше, чем вы можете когда-либо любить себя. Нарушение Моего Безмолвия поможет вам помочь себе в познании своего истинного Я.
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
Это один и гигантский шаг, чтобы ясно видеть и участвовать в любви, которая течет между Лицами Троицы, но даже здесь Бог видится как объект Его собственной любви. Это еще один шаг к осознанию того, что Бог выше всех субъектов и объектов и Сам есть любовь без субъекта или объекта. Это шаг за пределы наших высших переживаний любви и единения, шаг, на котором «я» не находится рядом, чтобы разделять, отделять, объективировать или требовать чего-либо для себя. Я не знает Бога; она не может любить его и с самого начала никогда не любила.
Пусть средний человек подвергнется испытанию в вопросе о том, кто выше, и его истинное положение будет разоблачено. Пусть его заставят сделать выбор между Богом и деньгами, между Богом и людьми, между Богом и личными амбициями, Богом и собой, Богом и человеческой любовью, и Бог каждый раз будет занимать второе место.
Чистый мистик хочет приблизиться к своему Богу только во всеобъемлющей любви. Йог тоже идет к одному-единственному аспекту Бога. Бхакти-йог придерживается пути любви и преданности, раджа-йоги и хатха-йоги выбирают путь самоконтроля или воли, гьяна-йог следует пути мудрости и познания.
Меня будет вести и учить Святой Дух. Бог желает полного развития, использования и активности наших способностей. Святой Дух может и будет вести меня прямо пропорционально времени и усилиям, которые я потрачу на познание и исполнение воли Бога. Я должен читать Библию, чтобы знать волю Бога. В каждом пункте я буду повиноваться, и я умру для себя. Я начну просить Бога поставить меня на служение постоянным обстоятельствам, где, чтобы жить во Христе, я должен умереть для себя. Я буду жив для Бога. Чтобы я научился любить Его всем сердцем, разумом, душой и телом.
Он любит нас, потому что наполнен бесконечной мерой святой, чистой и неописуемой любви. Мы важны для Бога не из-за нашего резюме, а потому, что мы Его дети. Он любит каждого из нас, даже тех, кто несовершенен, отвергнут, неловок, печален или сломлен. Божья любовь настолько велика, что Он любит даже гордых, эгоистичных, высокомерных и нечестивых.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!