Цитата Максима Исповедника
В начале страсть и боль не были созданы вместе с телом; ни забвения и невежества вместе с душой; ни постоянно меняющиеся впечатления в форме событий с умом. Все это было вызвано в человеке его непослушанием.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Ваш огурец горчит? Выброси это. Есть ли шипы на вашем пути? Отвернись. Этого достаточно. Не продолжайте и не говорите: «Почему такие вещи вообще были принесены в этот мир?» ни невыносимой, ни вечной, если помнить, что она имеет свои пределы, и ничего к ней не добавлять в воображении. Боль есть зло либо для тела (тогда пусть тело говорит, что оно о ней думает!) либо для души. Но во власти души сохранить свою безмятежность и спокойствие. . . .
Мы не могли бы ни помнить, ни размышлять, ни сравнивать, ни мыслить, более того, мы даже не были бы теми, кем мы были минуту назад, если бы наши понятия были разделены между многими и не встречались бы где-то вместе в их единстве. самое точное сочетание.
Я предпочел бы жевать корку черного хлеба и луковицу в углу без лишних церемоний и церемоний, чем есть индейку за чужим столом, за которым приятно сидеть, рубя и пережевывая мясо, целый час, пить. маленький, всегда вытирай пальцы и жопу и никогда не осмеливайся кашлять или чихать, хотя он никогда не уделяет этому столько внимания, и не делает многого из того, что тело может делать свободно в одиночестве.
Те обстоятельства, которые для неясного ока веры Иакова носили столь мрачный оттенок, в тот самый момент развивали и завершали события, которые должны были окружить вечер его жизни ореолом славного и безоблачного заката. Все содействовало ему во благо! Итак, смущенная душа, «многие скорби» скоро закончатся, и когда вы войдете в «Царство Божие», вы увидите уже не «сквозь темное стекло», а в незатененном солнечном свете Божественного присутствия, что «все» «содействовало» вашему личному и вечному благу.
Милосердие не является силой души, потому что если бы это было так, то это было бы естественно. Это и не страсть, потому что она не находится в чувствительной потенции, в которой находятся все страсти. И это не привычка, потому что привычка удаляется с трудом; любовь, однако, легко теряется из-за одного акта смертного греха. Следовательно, милосердие — это не что-то созданное в душе.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Ни я это тело, ни душа, Ни эти мимолетные образы, Ни понятия и мысли, мысленные образы, Ни чувства и лабиринт психики. Кто тогда я? Сознание без происхождения, Не рожденное во времени и не рожденное здесь внизу. Я то, что было, есть и всегда будет, Драгоценный камень в короне Божественного Я, Звезда на небосводе Светоносного Единого.
Если бы был какой-нибудь одинокий или дикий человек, то ему было бы достаточно душевных страстей; с их помощью он сообразуется с вещами, чтобы иметь о них познание. Но так как человек по своей природе политичен и социален, то необходимо, чтобы один человек сообщал другим о своих концепциях, что и делается с помощью речи. Так многозначительная речь была необходима, если люди должны были жить вместе. Вот почему говорящим на разных языках нелегко ужиться вместе.
Эти видения, которые я видел, были не во сне, не во сне, не в воображении моем, не телесными очами, не внешними ушами и не в сокровенном месте; но в наблюдении, осознанном чистыми глазами ума и внутренним ухом сердца.
Не испугает меня мучитель, не окончательное падение тела, не дула смертоносных ружей, не тени на стене, не ночь, когда на землю бросится последняя тусклая звезда боли, а слепое равнодушие беспощадного , бесчувственный мир.
Чтобы знать, что вы не являетесь ни телом, ни умом, постоянно наблюдайте за собой и живите, не подвергаясь влиянию своего тела и ума, совершенно отчужденно, как если бы вы были мертвы. Это означает, что у вас нет личных интересов ни в теле, ни в уме.
Если бы ты была королевой наслаждений, А я был королем боли, Мы бы вместе выследили Любовь, Вырвали бы его летающее перо, И научили бы его ноги мере, И нашли бы его уста поводьями; Если бы ты была королевой удовольствия, А я был королем боли.
[Дружба] — это отношения, которые не имеют формальной формы, в них нет ни правил, ни обязательств, ни уз, как в браке или семье, они скреплены ни законом, ни имуществом, ни кровью, в них нет клея, кроме взаимной симпатии. Поэтому это редкость.
Мужество очаровывает нас, потому что оно указывает на то, что человек любит идею больше всего на свете, что он не думает ни о своей постели, ни об обеде, ни о своих деньгах, но отважится на все, чтобы привести в действие невидимую мысль его мнение.
Считай, что все эти муки тела и души непрестанны. Какими бы сильными ни были их страдания, какой бы сильной ни была их боль, они не могут упасть в обморок, нет, ни на одно мгновение ... Они все глаза, все уши, все чувства. Каждое мгновение их продолжительности можно сказать обо всем их теле, что они «живо дрожат всем телом, и трепещут, и мучаются каждой порой». И этой продолжительности нет конца... Ни боль тела, ни душа не ближе к концу, чем это было миллионы веков назад.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
