Цитата Макса Бута

Я все чаще ощущаю себя евреем, иммигрантом, русским – кем угодно, только не нормальным, традиционным американцем. — © Макс Бут
Я все больше чувствую себя евреем, иммигрантом, русским — кем угодно, но только не нормальным американцем.
Я белый. Я еврей. Я иммигрант. Я русский американец. Но до недавнего времени я не уделял столько внимания этим частям своей личности. Я всегда считал себя обычным американцем без дефиса.
Я не получил роль русского еврея, потому что они не думали, что я выгляжу достаточно русским или евреем — а, заметьте, я и русский, и еврей — так что я был представлен как мексиканец-расист.
Я чувствую, что многие женские персонажи в чем-либо обычно оказываются либо чрезвычайно крутыми, либо чрезвычайно взбалмошными. У них всегда есть какая-то экстремальная черта характера. Мне нравится пытаться писать девушек, которые чувствуют себя нормальными людьми, нормальными женщинами, которых вы встретите в реальной жизни.
Для семей иммигрантов телевидение — это то, что связывает вас с американской культурой, но также и то, что заставляет вас чувствовать себя аутсайдером.
Я чувствую, что у меня так много замечательных возможностей благодаря моей матери-иммигрантке, бабушке и дедушке-иммигрантам.
Я много писал о новой форме русского империализма. Собственно, русский православный империализм. Мало кто отмечает, что цемент, политический, идеологический цемент российского режима сейчас, когда коммунизм рухнул и распался, становится все более конфессиональным.
Радикализация не происходит с молодыми людьми, прочно укоренившимися в мейнстриме американских мусульман; все чаще это происходит онлайн, а иногда и за границей, среди изолированных и недовольных.
Меня действительно интересуют Соединенные Штаты, что значит быть американцем — может быть, потому, что мой отец иммигрант, а мои бабушка и дедушка были иммигрантами, а также потому, что я вырос в такой изоляции от основной жизни, и для меня было таким шоком покинуть страну. коммуну и, в каком-то смысле, впервые попасть в Америку, когда мне было одиннадцать - так что я всегда чувствовал себя немного антропологом - типа, что это за странное место, в котором я нахожусь, каковы здесь правила?
Я считаю себя русским американцем, потому что я американец по национальности и по паспорту, но все свои годы становления я провел в бывшем Советском Союзе в русской школе. Я никогда не ходил в американскую школу. Когда я вернулся в Штаты, когда мне было 17 лет, я испытал сильный культурный шок.
Большинство моих друзей-писателей-евреев — американцы, и я чувствую себя ближе к ним, потому что они всегда озабочены одним вопросом — идентичностью: что значит быть американским евреем?
Я думаю, что я очень американский режиссер, но, вероятно, мне следовало снимать фильмы где-то в 1976 году. Я никогда не покидал мейнстрим американского кино; американский мейнстрим покинул меня.
Я начал думать как еврей, чувствовать себя евреем.
Я действительно чувствую, что всегда в своей жизни был склонен быть снаружи, идти другим путем или что-то в этом роде. Из-за этого, а с годами все больше и больше, из-за моего чувства дистанцированности от основного общества или от того, как работает культура, у меня другое восприятие этого.
Евреям моего поколения, американским евреям, философам-сионистам, трудно не романтизировать Израиль.
Так что же чувствуют латиноамериканцы, если только в афроамериканское сообщество вложены большие средства, а они оглядываются и говорят: «Мы тоже бедные. Какую помощь мы получаем?» Или американцы азиатского происхождения, которые говорят: «Послушайте, я иммигрант в первом поколении, и, очевидно, я не имею никакого отношения к тому, что происходит».
Я могу выглядеть как американский врач или юрист из WASP, но я чувствую себя Вуди Алленом. Не судите меня по внешности - во мне есть очень ироничный, экзистенциальный, сумасшедший еврей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!