Цитата Макса Штирнера

Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме безнравственного человека. Кто не нравственн, тот безнравственн! и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
Нравственный человек неизбежно узок в том, что он не знает другого врага, кроме «безнравственного» человека. «Кто не нравственн, тот аморален!» и соответственно нечестивым, презренным и т. д. Поэтому нравственный человек никогда не может понять эгоиста.
Нет большей трагедии, чем одинаковая интенсивность в одной и той же душе или в одном и том же человеке интеллектуального чувства и нравственного чувства. Чтобы человек был совершенно и абсолютно нравственным, он должен быть немного глупым. Чтобы человек был абсолютно интеллектуальным, он должен быть немного аморальным.
Если наслаждение является ценностью, то почему оно нравственно, когда его испытывают другие, но аморально, когда его испытываете вы?... Почему аморально для вас желать, но нравственно для других? Почему аморально производить ценность и сохранять ее, а морально отдавать?
Почему для вас аморально желать, а для других нравственно? Почему аморально производить ценность и сохранять ее, а морально отдавать? И если для вас неморально сохранять ценность, то почему для других морально ее принимать? Если вы бескорыстны и добродетельны, когда отдаете, разве они не эгоистичны и порочны, когда берут?
По сути, сила, правящая миром, — это поведение, независимо от того, нравственно оно или безнравственно. Если это нравственно, по крайней мере, у мира может быть надежда. Если аморально, то нет не только никакой надежды, но и никакой перспективы на что-либо, кроме уничтожения всего, что было достигнуто за последние 5000 лет.
Человеческие законы не могут сделать нравственным то, что Бог объявил аморальным.
Нравственный долг человека состоит в том, чтобы подражать нравственной доброте и благодеянию Бога, проявляющимся в творении по отношению ко всем его творениям. Все преследование и месть между человеком и человеком, и все жестокое обращение с животными есть нарушение морального долга.
Итак, я попытался разъяснить, что неправильно использовать аморальные средства для достижения нравственных целей. Но теперь я должен заявить, что столь же или даже более неправильно использовать нравственные средства для сохранения аморальных целей.
Эгоизм — это основа, на которой начинается всякое нравственное поведение, и он может быть аморальным только тогда, когда вступает в противоречие с высшим нравственным императивом.
Тем не менее, Новый Завет рассматривает человека и его так называемые духовные дела слишком исключительно и слишком постоянно носит моральный и личный характер, чтобы удовлетворить меня одного, которого не интересует ни только религиозная или моральная природа человека, ни даже сам человек.
Нет такой вещи, как моральное платье. Моральны или аморальны люди.
Ядерное оружие по своей сути не является ни моральным, ни аморальным, хотя оно более склонно к аморальному использованию, чем большинство видов оружия.
Если бы мне пришлось говорить на вашем языке, я бы сказал, что единственная нравственная заповедь человека: ты должен думать. Но «моральная заповедь» — это противоречие в терминах. Мораль выбирают, а не навязывают; понятое, а не послушное. Мораль рациональна, а разум не принимает заповедей.
Одна только законность не является руководством для нравственных людей. В этом мире есть много вещей, которые были или остаются законными, но явно аморальными. Рабство было законным. Это сделало его моральным? Апартеид в Южной Африке, преследование евреев нацистами, сталинские и маоистские чистки были законными, но делало ли это их моральными?
Последним актом распадающегося общества является не аморальное поведение; это канонизация аморального поведения как «новой нормы» и празднование его как «моральной победы».
Экономика, наносящая ущерб моральному благополучию человека или нации, аморальна и, следовательно, греховна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!