Цитата Малкольма Бойда

Наши существенные отличия от нормы огромны и глубоко оскорбительны для тех из нас, кто хочет незаметно интегрироваться в общество, не обращая особого внимания на нашу природу.
Тогда были классовые различия среди чернокожих, и есть классовые различия среди чернокожих сейчас. Среди многих людей в американском обществе до сих пор бытует мнение, что чернокожие — это отдельный класс, общий класс. Я считаю, что это ошибочная и глубоко оскорбительная точка зрения.
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Давайте не будем закрывать глаза на наши разногласия, но давайте также обратим внимание на наши общие интересы и на средства, с помощью которых эти разногласия могут быть разрешены. И если мы не можем положить конец нашим разногласиям, мы, по крайней мере, можем помочь сделать мир безопасным для разнообразия. Ибо, в конечном счете, наша самая общая связь заключается в том, что мы все живем на этой маленькой планете. Мы все дышим одним воздухом. Мы все дорожим будущим наших детей. И все мы смертны.
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
Наша жизнь — это поле битвы, на котором ведется непрерывная война между силами, призванными утвердить нашу человечность, и теми, кто полон решимости разрушить ее; тем, кто стремится возвести вокруг него защитную стену, и тем, кто хочет ее разрушить; те, кто стремится его сформировать, и те, кто стремится его разрушить; те, кто стремится открыть нам глаза, заставить нас увидеть свет и смотреть в завтрашний день [...] и те, кто хочет убаюкать нас, чтобы мы закрыли глаза
Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Мое глубоко укоренившееся убеждение состоит в том, что если существует бог чего-то вроде традиционного, то наша любознательность и интеллект обеспечиваются таким богом. Мы бы не оценили эти дары (а также не смогли бы пойти по такому пути), если бы подавляли свою страсть к исследованию Вселенной и самих себя. С другой стороны, если такого традиционного бога не существует, наше любопытство и наш интеллект являются важными инструментами для управления нашим выживанием. В любом случае стремление к знанию совместимо как с наукой, так и с религией и необходимо для благополучия человечества.
Итак, давайте не будем закрывать глаза на наши разногласия, но давайте также обратим внимание на наши общие интересы и на средства, с помощью которых эти разногласия могут быть разрешены.
Без языка у нас не было бы разума, без разума не было бы религии, а без этих трех существенных аспектов нашей природы не было бы ни ума, ни связи общества.
Нас разделяют не наши различия. Это наша неспособность признать, принять и отпраздновать эти различия.
В Америке есть одна традиция, которой я горжусь. Это наша первая свобода и самое верное выражение нашего американизма: способность не соглашаться без страха. Это наше право произнести слова: «Я не согласен». Мы должны чувствовать себя вправе говорить эти слова нашим соседям, нашему духовенству, нашим педагогам, нашим средствам массовой информации, нашим законодателям и, прежде всего, тому, кого мы избираем - Президенту.
Я знаю, что писатель вызывает общее и, может быть, существенное через частное, но это общее и существенное все же глубоко покрыто тайной. Он не отвечает ни одной из наших формул.
Мы все здесь неудачники из-за наших странностей и различий, из-за наших маниакальных навязчивых идей, наших навязчивых идей, наших страстей. От всех тех диких и дурацких вещей, которые делают каждого из нас уникальным.
Короли или парламенты не могли дать права, необходимые для счастья... Мы требуем их из высшего источника - от Царя царей и Господа всей земли. Они не присоединены к нам пергаментами и печатями. Они созданы в нас указами Промысла, устанавливающими законы нашей природы. Они рождаются вместе с нами; существовать с нами; и не может быть отнято у нас никакой человеческой силой, не лишая нас жизни.
Заповедь воздерживаться от возложения вины на родителей, глубоко запечатленная в нас нашим воспитанием, умело выполняет функцию сокрытия от нас существенных истин.
Мы рождены не от страстей войны или пыла революции. И мы потихоньку пришли к осознанию того, что, находясь в огромной необъятной стране, со всеми нашими различиями, существуют определенные традиции и идеалы, которые у нас были общими и которые лучше всего могли бы быть сохранены в нашем особом обществе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!