Цитата Малкольма Гладуэлла

Когда я вижу кого-то, кто читает что-то мое и делает из этого что-то, что сильно отличается от моей точки зрения, я думаю, что это действительно круто. Иногда вас беспокоит, когда вы чувствуете, что они неправильно истолковывают это, но это просто говорит о том, что они думают, и они привносят в это свою собственную интерпретацию. [...] Это часть замечательной вещи, заключающейся в том, чтобы вкладывать слова в мир, и если бы я беспокоился об этом, я не мог бы быть писателем.
Иногда у меня в голове бардак, и есть что-то очень приятное в том, чтобы выразить это словами. Конечно, это не то, за что вы отвечаете, но писать об этом, излагать это своими словами, может быть очень сильным опытом.
Я думаю, что это то, с чем имеет дело блюз, или фолк, и все те особые жанры, которые имеют взгляд на жизнь, где жизненные трудности рассматриваются как нечто очень естественное, не вызывающее смущения, и что-то, что мы все проходим; то, что является частью нашей доли человечества. И принимает эти трудности и боль как таковые. Я думаю, есть прекрасное прощение, которое может прийти к вам, если вы посмотрите на это с такой точки зрения.
Я не думаю, что группы должны чувствовать себя обязанными высказываться, если им действительно нечего сказать. Я думаю, это большая ошибка, когда ты превращаешься в койота, бегущего по краю обрыва. Слишком часто люди просто чувствуют, что что-то происходит, и они хотят быть частью этого, и это просто что-то вроде «я тоже!» и это все.
Весь смысл видения в том, что оно очень индивидуально, очень личное и должно быть исповедальным. Это должно быть что-то болезненное — больно вытаскивать из этого и помещать на страницу. Искусство может быть связано с реакцией отдельного писателя на его или ее состояние, и если эта реакция проистекает из заранее усвоенного убеждения о том, что аудитория хочет услышать о состоянии писателя, тогда в ней нет ни правды, ни обоснованности. Либо ты пишешь своей кровью, либо ничьей. В противном случае это просто чернила.
Индивидуальные жизни напоминают нам, что существует нечто, называемое общим человечеством, и что на протяжении веков были люди, которые жили и дышали и иногда беспокоились о совершенно разных вещах, а иногда беспокоились о тех же вещах, что и мы.
Учащимся может показаться, что критика является резкой, но я думаю, что, возможно, они никогда раньше не подвергались критике. Моя работа — указывать, когда что-то сделано плохо или когда нет точки зрения. Чтобы создать бренд, у вас должно быть что-то о вас. Если не личность, то какой-то мыслительный процесс. Мне 40, а они молоды, так что они должны информировать меня. Они должны принести мне книгу или что-то такое, чего я не видел, не какую-то малоизвестную книгу с песнопениями доминиканских монахов, а образ того, как они видят мир.
Есть что-то очень важное в фильмах о чернокожих женщинах и девушках, снятых черными женщинами. Это другая точка зрения. Это размышление, а не интерпретация, и я думаю, что мы получаем много интерпретаций жизни женщин, которые исходят не от женщин.
Это замечательная вещь в работе полиции, на вас очень рано ложится большая ответственность, и вы должны принимать решения, иногда решения о жизни и смерти, очень быстро, и есть что-то в том, чтобы надеть униформу и думать: «Люди смотрят на меня». принимать решения и заботиться о них», что заставляет вас чувствовать себя способным.
Я просто надеюсь, что театры останутся. Я думаю, есть что-то прекрасное в том, чтобы попасть в темную комнату с кучей людей. В этом есть что-то крутое. Собирает нас всех вместе в одной комнате, где мы можем испытать все эти эмоции.
Есть что-то в том, что мы используем слово «фашизм» и думаем: «Что это такое? Что оно означает и каковы его принципы?» Я много думал о людях, отрицающих то, что произошло в истории, или просто не признающих этого. Я думаю, что есть что-то фашистское, и что-то, чему мы могли бы поучиться, с точки зрения энергии в мире прямо сейчас.
Я думаю, что это больше о чувстве, чем о языке. И я думаю, что мы и каждая культура в мире должны сохранять свой собственный язык, чтобы привнести что-то еще, что-то другое, и на самом деле показать другое видение мира. И именно поэтому я пытаюсь сохранить свой язык.
Иногда я чувствую себя незащищенным. У меня есть такая теория о разных каналах или уровнях передачи опыта — когда я рассказываю кому-то один на один, в личном контексте, о том, что со мной произошло, — это имеет совсем другую валентность, другой заряд, чем когда/ если я сказал это на публичном форуме.
Иногда мне кажется, что я хотел бы делать сумасшедшие вещи с «Финалом», когда кто-то что-то говорит, но слова вместо того, чтобы произноситься, представляют собой написанные слова, проецируемые изо рта.
В старших классах меня беспокоило то, что петь в хоре — это не круто, например: «Я хочу нравиться девочкам, поэтому я не хочу делать что-то не крутое». Но на самом деле, если вы делаете то, что вам нравится делать, и у вас это хорошо получается, вы найдете того, кому вы понравитесь именно по этой причине.
Я знаю, что иногда, когда ты действительно о чем-то беспокоишься, все оказывается не так плохо, как ты думаешь, и ты чувствуешь облегчение от того, что просто вел себя глупо, так сильно беспокоясь по пустякам. Но иногда бывает как раз наоборот. Может случиться так, что то, о чем вы беспокоитесь, окажется даже хуже, чем вы могли себе представить, и вы обнаружите, что были правы, когда беспокоились, и даже, может быть, вы беспокоились недостаточно.
Если НБА беспокоится о НБА, если NCAA беспокоится о NCAA, если каждое отдельное учреждение беспокоится только о себе, и последнее, о чем мы думаем, это эти дети, тогда мы примем неверные решения. Здесь много игроков разного уровня, разных способностей. Давайте будем честны с ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!