Цитата Малкольма Дженкинса

Мы должны понять, что для нас выигрывает, а что проигрывает. Какова наша формула? Для нас это может быть не кричаще. Возможно, это скучный футбол, но нам он подходит. — © Малкольм Дженкинс
Мы должны понимать, что выигрывает и что проигрывает для нас. Какова наша формула? Для нас это может быть не кричаще. Это может быть скучный футбол, но он работает на нас.
Раньше мы устанавливали бег и изматывали команды и старались не делать ошибок, и мы полагались на нашу защиту, чтобы держать нас в игре, и делать большие игры, чтобы поставить нас в положение для победы. Кайл Ортон, возможно, не самый яркий квотербек, но этот парень — победитель, и эта формула сработала для нас.
Не будем оклеветать нас от нашего долга ложными обвинениями против нас, и не будем устрашаться от него угрозами разрушения ... ни темниц для самих себя. Будем верить, что право создает силу, и в этой вере осмелимся до конца исполнять свой долг, как мы его понимаем.
Боги создали наши тела так же, как и наши души, не так ли? Они дают нам голоса, чтобы мы могли поклоняться им с песнями. Они дают нам руки, чтобы мы могли строить им храмы. И они вызывают у нас желание, чтобы мы могли спариваться и поклоняться им таким образом.
Бог, сотворивший нас, даровал нам дар речи, чтобы мы могли открывать друг другу намерения наших сердец и чтобы, поскольку мы обладаем общим человеческим естеством, каждый из нас мог делиться своими мыслями со своим ближним, вынося их из тайники сердца как из сокровищницы.
Но я ненавижу то, как изменилась наша личность. Раньше мы устанавливали бег и изматывали команды и старались не делать ошибок, и мы полагались на нашу защиту, чтобы держать нас в игре, и делать большие игры, чтобы поставить нас в положение для победы. Кайл Ортон, возможно, не самый яркий квотербек, но этот парень — победитель, и эта формула сработала для нас. Ненавижу это говорить, но это правда.
Это ужасная идея, что есть кто-то, кто владеет нами, кто делает нас, кто надзирает за нами — бодрствующими и спящими — кто знает наши мысли, кто может уличить нас в мыслепреступлении, мыслепреступлении, только за то, что мы думаем, кто может судить нас, пока мы спим, из-за вещей, которые могут прийти нам во сне, которые могут сделать нас больными, какими мы, по-видимому, являемся, - а затем под страхом вечных мук приказать нам снова выздороветь. Требовать этого, желать, чтобы это было правдой, значит желать жить жалким рабом.
Многие из величайших философских работ кажутся мне ценными не из-за их аргументов, а потому, что они предлагают нам точки зрения, открывающие новые возможности. Они показывают нам, как мы могли бы начать с разных мест и не верить предположениям, молчаливо сделанным на первых страницах философских работ, которые повлияли на нас.
Чтобы узнать человека, наблюдайте, как он завоевывает свою цель, а не как теряет ее; ибо когда мы терпим неудачу, наша гордость поддерживает нас, а когда мы добиваемся успеха, она нас предает.
Другие из нас потеряны. Мы вечно ищем. Мы истязаем себя философиями и жаждем увидеть мир. Мы подвергаем сомнению все, даже собственное существование. Мы всю жизнь задаем вопросы и никогда не довольствуемся ответами, потому что не признаем никого авторитетом, чтобы давать их. Мы видим жизнь и мир как огромную загадку, которую мы, возможно, никогда не поймем, что наши вопросы могут остаться без ответа до самой смерти, нам почти никогда не приходит в голову. И когда это происходит, это наполняет нас ужасом.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Вы знаете, тем из нас, кто покидает свои дома утром и ожидает найти их там, когда мы вернемся, нам трудно понять, на что может быть похож опыт беженца.
Будем верить, что право создает силу, и в этой вере осмелимся до конца исполнять свой долг, как мы его понимаем.
Нам может потребоваться целая жизнь, чтобы понять, что нам нужно сказать. Большинство из нас попадает туда, куда направляются наши чувства, пока мы совсем молоды. Но прелесть всей этой неопределенности заключается в том, что в процессе исчерпания всех возможностей мы можем на самом деле бессознательно натолкнуться на признание чего-то полезного для нас, что говорит о глубокой потребности внутри нас самих. В то же время мне нравится думать, что для того, чтобы любой из нас действительно сделал что-то новое, мы не можем точно знать, что мы делаем.
Это милость в том, что наша жизнь не предоставлена ​​нам для планирования, но что наш Отец выбирает для нас; иначе мы могли бы иногда отвернуться от наших лучших благословений и отказаться от самых лучших и прекрасных даров Его провидения.
Я думаю, вы могли бы увидеть, как мы углубляемся в банковское дело. Вы можете увидеть, как мы приобретаем компании в банковской сфере. Вы можете увидеть, как мы приобретаем компании в сфере розничной торговли. Я думаю, вы могли бы увидеть, как мы приобретаем компании в сфере телекоммуникаций. Я думаю, вы увидите, как мы становимся сильнее в сфере бизнес-аналитики.
Как фотограф, у меня нет представления о мире в целом. Кто-то, кто фотографирует для «National Geographic», может. Каждый из нас работает на полную мощность, когда мы находимся в разгаре съемок. Каждый из нас находит свой собственный уровень интенсивности, и в этом вся прелесть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!