Цитата Малкольма Маггериджа

Я полагаю, что каждая эпоха имеет свою особую фантазию: наша наука. Такой человек семнадцатого века, как Блез Паскаль, считавший себя математиком и гениальным ученым, находил совершенно нелепым, что кто-то должен полагать, что рациональные процессы могут привести к каким-либо окончательным выводам о жизни, но легко принимал авторитет Священного Писания. У нас все наоборот
Я думал, что умру. Так почему я не могу делать все? И что это за идея, что вчера я работал весь день, а сегодня я устал? Я никогда в это не верил. Я подумал: «Предположим, что я мог бы поставить балет». И я сделал это. Предположим, я мог бы преподавать танцы в театре Кливленда. И я сделал это. Предположим, я могла бы зарабатывать на жизнь пением, что я могла бы бросить эти две работы официанткой и продавцом.
Это как если бы каждому периоду истории соответствовал привилегированный возраст и особое деление человеческой жизни: «юность» — это привилегированный возраст XVII века, детство — девятнадцатого, отрочество — двадцатого.
Я полагаю, что рассматриваю свое поведение таким уникальным образом. Я создаю это как художник и, возможно, оправдываю это. Наверное, я романтизирую свою жизнь, когда пишу. Я всегда стараюсь думать, действительно ли это довольно романтично.
Ни один математик никогда не должен позволять себе забывать, что математика в большей степени, чем любое другое искусство или наука, является игрой для молодых людей.
Есть такая любимая фраза о писательстве, которая часто используется на семинарах о «нахождении собственного голоса как поэта», что, я полагаю, означает, что вы вышли из-под прямого влияния других поэтов и, возможно, нашли способ объединить эти влияния. чтобы он казался вашим собственным голосом. Но я думаю, что вы могли бы также выразить это по-другому. Ты, цитируй, найди свой голос, без кавычек, когда сумеешь выдумать этого единственного персонажа, который, очевидно, похож на тебя и, наверное, больше всех на земле похож на тебя, но не равноценен тебе.
Я часто задаюсь вопросом: а что, если бы мы могли начать жизнь заново, зная, что делаем? Предположим, мы могли бы использовать одну уже оконченную жизнь как своего рода черновик для другой? Я думаю, что каждый из нас больше всего старался бы не повторяться, по крайней мере перестроил бы свой образ жизни, добился бы таких комнат, с цветами и светом... жена и две дочери, здоровье жены слабое и т. д. и т. д., и если бы мне пришлось начать жизнь сначала, я бы не женился. ... Нет нет!
Один [логик] изучает науку делать выводы, другой [математик] науку, которая делает необходимые выводы.
Предположение, что человек без языка научился говорить, кажется мне столь же абсурдным, как и предположение, что без ног он мог бы научиться ходить. Язык, таким образом, должен был быть непосредственным даром Бога.
Идеальный читатель тот же, и я полагаю, что у этого человека никогда не было ни лица, ни пола, ни возраста. Это просто какой-то неизвестный другой, который будет сочувствовать и внимательно читать каждое слово и понимать, о чем я пишу. Думаю, это чувствует каждый писатель.
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Неужели вы думаете, что я прожил бы так долго, если бы я двигался в сфере общественной жизни и вел себя в этой сфере как честный человек, всегда отстаивал дело права и добросовестно ставил эту цель превыше всего? другие вещи? Не очень далеко, господа; как и любой другой мужчина.
Никто на самом деле не знает о других людях. Лучшее, что он может сделать, это предположить, что они подобны ему самому.
Вы можете слишком высоко ценить свои толкования Писания, но вы не можете слишком высоко ценить толкование Писания как такового. Вы можете преувеличивать свой авторитет в обращении с Писанием, но вы не можете преувеличивать авторитет Писания в обращении с вами. Вы можете использовать слово Божье, чтобы прийти к неправильным выводам, но вы не можете найти никаких неправильных выводов в Слове Божьем.
Страшная опасность современности состоит в том, что мы забываем над криком о власти, что человек стоит один перед высшей властью, и что всякий, кто налагает здесь на человека насильственные руки, нарушает вечные законы и берет на себя сверхчеловеческую власть, которая в конце концов раздавит его.
Традиционные споры философов по большей части столь же необоснованны, сколь и бесплодны. Самый верный способ покончить с ними — установить вне всяких сомнений, каковы должны быть цель и метод философского исследования. И это вовсе не такая трудная задача, как можно было бы предположить из истории философии. Ибо если есть какие-то вопросы, на которые наука оставляет философию ответить, то прямой процесс исключения должен привести к их открытию.
Каждый человек уникален, каждый со своими качествами, инстинктами, формами удовольствия и стремлением к приключениям. Однако общество всегда навязывает нам коллективные способы поведения, и люди никогда не перестают удивляться, почему они должны так себя вести. Они просто принимают это, как машинистки принимают тот факт, что QWERTY-клавиатура была лучшей из возможных. Вы когда-нибудь встречали кого-нибудь за всю свою жизнь, кто спрашивал, почему стрелки часов должны двигаться в одном направлении, а не в другом?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!