Вы можете смотреть на этот стакан воды не как на стакан воды, а как на краску на двумерной поверхности. Дело не только в том, чтобы смотреть, но и в том, чтобы делать по отношению к тому, по отношению к тому, по отношению к пространству между вещами.
Если вы никогда не встречали студента Чикагского университета, я опишу его вам. Если вы дадите ему стакан воды, он скажет: «Это стакан воды». Но разве это стакан воды? А если это стакан воды, то почему стакан воды?» И в конце концов он умирает от жажды.
Как бы меня ни впечатляла разница между звездой и темным пространством вокруг нее, я не должен забывать, что я могу видеть их только по отношению друг к другу, и что это отношение неразрывно.
Половые отношения не являются личными отношениями. Его можно неотразимо желать и с восторгом осуществить между людьми, которые не могли бы и дня выносить друг друга в любых других отношениях.
Гравитация притягивает наши телесные жидкости вниз, как вода в стакане опускается на дно стакана. В космосе вода не остается на дне стакана. Равномерно распределяется со временем по всему объему стекла.
Подлинно монументальное может получиться только при самом точном и утонченном соотношении частей. Поскольку каждая вещь несет в себе как собственное значение, так и ассоциированное значение по отношению к чему-то другому, ее сущностная ценность относительна. Мы говорим о настроении, которое мы испытываем, когда смотрим на пейзаж. Это настроение является результатом отношения определенных вещей, а не их отдельной действительности. Это связано с тем, что объекты сами по себе не обладают тем полным эффектом, который они дают, когда связаны друг с другом.
Военная тактика подобна воде; ибо вода в своем естественном течении бежит с высоких мест и спешит вниз... Вода формирует свое течение в соответствии с природой земли, по которой она течет; солдат отрабатывает свою победу по отношению к противнику, с которым он сталкивается. Поэтому, как вода не сохраняет постоянной формы, так и в войне нет постоянных условий. Тот, кто может изменить свою тактику по отношению к своему противнику и тем самым добиться победы, может быть назван небесным капитаном.
Жизнь [человека] состоит в отношениях со всеми вещами: камнем, землей, деревьями, цветами, водой, насекомыми, рыбами, птицами, существами, солнцем, радугой, детьми, женщинами, другими мужчинами. Но его величайшая и последняя связь связана с солнцем.
Там, где буржуазные экономисты видели отношение между вещами (обмен одного товара на другой), Маркс вскрыл отношение между людьми.
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Вы не можете иметь здоровое тело без питья большого количества воды. Но помните, вы не можете просто выпить стакан воды и сказать стакану воды, чтобы он пошел прямо на вашу кожу и увлажнил ее цвет лица. Вода должна быть там все время, делая то, что она делает естественным образом в здоровом теле.
Мы никогда не смотрим только на что-то одно; мы всегда смотрим на отношение между вещами и нами.
Отношение цвета и отношение пропорции оба основаны на отношении положения.
Пространство, через которое мы смотрим, девятимерно. Если вы построите математическую модель, количество поисков, которые мы провели за 50 лет, эквивалентно тому, чтобы вычерпать один стакан на 8 унций из земного океана, глядя и наблюдая, поймали ли вы рыбу. Нет, в этом стакане нет рыбы? Ну, я не думаю, что вы сделаете вывод, что в океане нет рыбы. Вы просто еще плохо искали. Вот где мы находимся.
Лень признает отношение настоящего к прошлому, но игнорирует его отношение к будущему; нетерпение признает свое отношение к будущему, но игнорирует свое отношение к прошлому; ни ленивый, ни нетерпеливый человек, то есть принимает настоящее мгновение во всей его реальности и потому не может любить своего ближнего вполне.
Существует близкая аналогия между органической химией в ее отношении к биохимии и чистой математикой в ее отношении к физике.
Мы рождаемся в отношениях, мы живем в отношениях, мы умираем в отношениях. В буквальном смысле нет такого человеческого места, как просто «внутри себя». Ни один человек, вероисповедание, идеология или движение не находятся полностью «вне меня».