Цитата Малкольма Нэнса

Я из афроамериканской семьи, в которой преобладают мусульмане. Мне приходилось тайно действовать в некоторых частях Ближнего Востока и Африки. Я жил мусульманской жизнью и молился в мечетях, Хусейниях и святынях, где это было необходимо. Чтобы понять ислам, нужно уважать ислам. Я прочитал Коран от и до полдюжины раз.
Роберт Спенсер, плодовитый антиисламский писатель и видный исламофоб, стремящийся исказить ислам и демонизировать мусульман, настойчиво утверждал, что насилие и терроризм, применяемые мусульманскими экстремистами, коренятся в Коране и его послании. Спенсер называет Коран, книгу, священную для мусульман, «Майн кампф джихадистов», ссылаясь на мемуары Гитлера.
Один из моих братьев в приемной семье принял ислам, и я люблю его всем сердцем. У меня есть женщины-мусульманки, которые понимают мою боль и дарят мне много любви и поддержки. Но о чем чернокожие американцы никогда не задумываются, так это о том, что африканская версия ислама полностью отличается от американского ислама. Они никогда не видели, чтобы матерей облили бензином и подожгли по «религиозным» мотивам. Так что они не знают, о чем я говорю.
Поговорите со мной 20 лет назад, и у меня было полное ощущение нелегитимности американского мусульманина. Я чувствовал, что я не был подлинным. Но я не понимаю, не верю и не поддерживаю эту идею о том, что я не имею права говорить как мусульманин, потому что я американец. Быть мусульманином означает принимать и уважать разнообразие, которое есть в этом мире, культурном и физическом, потому что это то, чему учит ислам, что мы люди многих племен. Я думаю, что американский мусульманский опыт относится к другому племени, чем мусульманский мир Саудовской Аравии, но это не делает нас хуже, чем кто-либо другой.
Мы с тобой не мусульмане, потому что родились в мусульманской семье. Мы с вами не мусульмане, потому что вы прочитали книгу об исламе или увидели видео на Youtube и решили стать мусульманином. Мы мусульмане, потому что Аллах избрал нас. Аллах избрал нас.
Хотя ни один мусульманин, достойный его имени, не утратит уважения к Богу, Пророку Мухаммеду и другим символам ислама, он вполне может воздержаться от судебного преследования или насильственной реакции на тех, кто не проявляет такого же уважения. Мое основание для этого утверждения не что иное, как самый священный источник Ислама, Коран.
Правда в том, что никто не был мусульманином, пока не вышел Public Enemy. Тогда все были мусульманами то и мусульманами эдак. Это модная вещь. Ислам - это образ жизни... это религия. Это не просто то, что вы записываете.
У Америки нет морального авторитета или веса, чтобы склонить чашу весов в этой борьбе между умеренным исламом и менее терпимым исламом. Мусульманские общины и мусульманские народы должны быть в авангарде этой борьбы.
Религиозно соблюдающего человека смешивают с номинальным мусульманином, номинального мусульманина смешивают с немусульманином и радикалом. Если мы хотим разобраться в этой неразберихе и перестать подталкивать мусульман в объятия экстремистов, нам нужно провести осмысленное различие между религией ислама, которой следуют миллиарды мусульман и которую считают руководством мирной праведной нравственной жизни, и пуританской религией. Ислам меньшинства, который так привлекает внимание СМИ.
В 2012 году я поставил пьесу «Опозоренный» в Линкольн-центре, которая в итоге получила Пулитцеровскую премию. Я играл главного героя, американца-мусульманина, который отказался от ислама и стал настроен против ислама.
Я не вступал в контакт ни с одним мусульманином до того, как принял ислам. Сначала я прочитал Коран и понял, что никто не совершенен, ислам совершенен, и если мы будем подражать поведению Святого Пророка... мы добьемся успеха.
Тот Ислам, который вы видите по телевизору, не представляет меня, Я слишком занят ведением джихада против себя, Мой собственный нафс - мой враг. Мне жаль, что мусульмане и мусульманские земли не представляют Ислам, Наша религия совершенна, но мы с другой стороны.
Я категорически против того, чтобы мусульманка не имела таких же возможностей, как мужчина-мусульманин, чтобы учиться, открываться, работать, помогать формировать будущее. Закрывать ислам до сексистского подхода совершенно недопустимо и нелепо. Это не ислам.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Мы скручиваем себя в узлы, убеждая людей в том, что ислам мирен и разнообразен, прежде чем мы осознаем, что, подождите секунду, вы можете быть мусульманином, признавая при этом, что ислам не объясняет даже половины вашего поведения!
Есть кое-что, что станет сегодня одной из главных проблем в мусульманском мире, в странах с мусульманским большинством в арабском мире, — это религиозное доверие. Как вы собираетесь реагировать на то, что говорят об исламе? Итак, прикоснувшись к пророку ислама, реакция должна быть такой: кто будет опекуном?
Мусульманский мир с его историей и культурой, да и различными интерпретациями ислама, до сих пор малоизвестен на Западе. Два мира, мусульманский и немусульманский, восточный и западный, должны в срочном порядке приложить реальные усилия, чтобы узнать друг друга, ибо я боюсь, что перед нами не столкновение цивилизаций, а столкновение невежества с обеих сторон.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!