Цитата Малкольма Нэнса

Работая на Ближнем Востоке, я ежедневно сталкиваюсь с вопросами, недоверием и обвинениями в том, как американцы могут нарушать права человека, которые они когда-то отстаивали. — © Малкольм Нэнс
Работая на Ближнем Востоке, я ежедневно сталкиваюсь с вопросами, недоверием и обвинениями в том, как американцы могут нарушать права человека, которые они когда-то отстаивали.
Давайте не будем использовать термин «демократия» как игру слов, как это обычно делают люди, используя права человека в качестве предлога. Те люди, которые действительно нарушают права человека [Запад], нарушают права человека со всех точек зрения. Обычно о правах человека в отношении народов юга и Кубы говорят: «Это недемократические общества, они не уважают права человека и не уважают свободу слова».
Во времена таких надежд и оптимизма на Ближнем Востоке мы не можем позволить ливийскому правительству безнаказанно нарушать все принципы международного права и прав человека.
Мне было важно показать, что Бейрут и Ливан когда-то были жемчужиной Ближнего Востока. Когда-то Бейрут называли Парижем Ближнего Востока, и было важно иметь ощущение разрушенного места, которое когда-то было красивым, гламурным и визуально впечатляющим. Мне кажется, еще печальнее ощущение, что эта страна, да и весь Ближний Восток, могли бы стать крупной силой в мире, если бы люди собрались вместе и забыли о разрушениях, смерти и войнах. Но, к сожалению, этого пока не происходит.
Американцы смотрят на Ближний Восток как на источник травм из-за 11 сентября. В то же время я мог видеть страх и на Ближнем Востоке — какая страна станет следующей, которая подвергнется вторжению или санкциям? Быть рядом с этим напряжением было травмирующим для меня.
Многое из того, что мы видим и слышим о Ближнем Востоке, сосредоточено на том, что мы называем политикой, которая по сути является идеологией. Но когда дело доходит до Ближнего Востока и особенно арабского мира, просто изображать людей как людей — это самое политическое, что вы можете сделать.
Как Целостность встретит Угнетение? Что делать Честности перед Обманом, Порядочности перед Оскорблением, Самозащитой перед ударами? Как Пустыня и Достижение встретится с Презрением, Неуважением и Ложью? Что должна сделать Добродетель, чтобы противостоять Грубой Силе? Есть так много ответов и так противоречиво; и такие различия для тех, с одной стороны, кто сталкивается с подобными вопросами раз в год или раз в десятилетие, и тех, кто сталкивается с ними ежечасно и ежедневно.
Если эта [Барак Обама] американская администрация не пожелает отклониться от традиционной американской политики на Ближнем Востоке, изменив свою базовую позицию по важнейшим вопросам, в первую очередь по вопросу о Палестине, и искренне поддержит права людей на независимость, суверенитет и идентичность по всему миру. правление, единственная «решимость», которую можно было бы ожидать от США, — это какое-то время держаться подальше от Ближнего Востока.
Идея культурного релятивизма — не что иное, как предлог для нарушения прав человека. Права человека являются плодом различных цивилизаций. Я не знаю ни одной цивилизации, которая терпела бы или оправдывала насилие, терроризм или несправедливость. Нет цивилизации, оправдывающей убийство невинных людей. Те, кто взывают к культурному релятивизму, на самом деле используют его как предлог для нарушения прав человека и надевают культурную маску на лицо того, что они делают.
Многое из того, что мы видим и слышим о Ближнем Востоке, сосредоточено на том, что мы называем политикой, которая по сути является идеологией. Но когда дело доходит до Ближнего Востока и особенно арабского мира, просто изображать людей как людей — это самое политическое, что вы можете сделать. И именно поэтому я решил написать о еде: еда по своей сути политична, но она также является неотъемлемой частью реальной жизни людей. Это место, где соединяются общественная и частная сферы.
И когда наступило 11 сентября, это был открытый сезон для нарушения прав человека. И вот так меня похитили.
Я слышал, как люди на Ближнем Востоке говорили мне, что самое вдохновляющее для них, как для людей, борющихся против диктатуры на Ближнем Востоке, — это память о движении за гражданские права.
Будет много вопросов не только в моей стране, но и на всем Ближнем Востоке. Собирается ли Израиль оставаться «крепостью Израиля»? Или, как мы все надеемся, стать принятыми в соседство, что, я считаю, единственный способ, которым мы можем двигаться вперед в гармонии. И что бы ни происходило на Ближнем Востоке — «арабская весна» и так далее, экономические проблемы, высокий уровень безработицы — эмоциональный и критический вопрос всегда остается израильско-палестинским.
Ближний Восток не является частью мира, который играет по правилам Лас-Вегаса: то, что происходит на Ближнем Востоке, не останется на Ближнем Востоке.
Во время Великой депрессии афроамериканцы понимали, что республиканцы отстаивают гражданство и право голоса, но им не терпелось добиться экономической эмансипации.
Хорошо, что канадцы поднимают флаг среди западных стран, чтобы поднять вопрос о нарушении прав человека на всем Ближнем Востоке.
Критика Ближнего Востока не должна быть направлена ​​только против Саудовской Аравии. Нарушения прав человека происходят во всем арабском мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!