Цитата Малкольма Икса
Пока это делает белый человек, все в порядке, у черного человека не должно быть чувств. Но когда черный человек наносит ответный удар, он экстремист, он должен сидеть пассивно и не иметь никаких чувств, быть ненасильственным и любить своего врага независимо от того, какую атаку, словесную или иную, он должен принять. Но если он как-то встает и пытается защищаться, то он экстремист.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Если собака кусает черного человека, черный человек должен убить собаку, будь то собака полицейская, гончая или любая другая собака. Если собака зациклена на черном человеке, когда этот черный человек ничего не делает, кроме как пытается воспользоваться тем, что, по словам правительства, должно принадлежать ему, тогда этот черный человек должен убить эту собаку или любую двуногую собаку, которая натравливает собаку. на него.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
Да, я экстремист. Черная раса здесь, в Северной Америке, находится в очень плохом состоянии. Покажите мне чернокожего, который не является экстремистом, а я покажу вам того, кто нуждается в психиатрической помощи.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что черный мужчина в Америке в течение последних 400 лет был подобен мальчику в доме белого человека, выпрашивая у белого человека работу, еду, одежду и кров. И затем, после того, как белый человек снабдит его всем этим, он разворачивается и получает... имеет наглость злиться на белого человека, когда белый человек пытается контролировать его жизнь.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Я не должен был выбраться из Детройта. Я не должен был получать стипендию. Я должен был [покрывать] удары до конца своей жизни. Но вот я. Я человек, играющий с деньгами дома, и это опасный человек.
Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.
Пока образ черного человека в сознании черного человека не изменится, всегда будет правонарушение, родительское и несовершеннолетнее. Идея состоит не в том, чтобы изменить отношение белого человека к черному, а в том, чтобы изменить отношение черного человека к самому себе.
Черные писатели любого качества, выходящие за рамки того, о чем черные писатели должны писать или кем должны быть черные писатели, обречены на молчание в черных литературных кругах, столь же полное и разрушительное, как и любое навязанное им расизм.
Чувства обитают в человеке; а человек пребывает в своей любви. Это не метафора, а истинная правда. Любовь не цепляется за Я таким образом, чтобы иметь Ты только своим «содержанием», своим объектом; но любовь между мной и тобой. Человек, который этого не знает, всем своим существом знает это, не знает любви; даже если он приписывает ему чувства, которые он переживает, переживает, наслаждается и выражает.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Она не разбила ему сердце, но я чувствую, что мужчина должен быть мужчиной, он не должен быть вовлечен во все это. Вот почему у нее есть сестры и друг. Просто появляйся с кольцом и действуй правильно.
История — это континуум, это не отдельные моменты. Вот как мы на это смотрим. В 1700-х годах в Вирджинии до того, как появились полицейские, были группы мужчин, которые бродили по сельской местности, и если они видели чернокожего мужчину или чернокожую женщину, они предполагали, что этот черный мужчина или женщина были рабами. Если у тебя не было пропуска, который должен был быть, то тебя могли выпороть, тебя могли поработить, тебя могли взять под стражу — даже если ты был свободен. Читая это, я ловлю себя на мысли: «Чем это отличается от «останови и обыщи»?»
Если белый человек может приехать сюда необразованным и как иммигрант, и в течение 10 или 15 лет создать индустрию, обеспечивающую возможности трудоустройства и образования для чернокожих, тогда, если черный человек, черное руководство, имеющее доступ ко всем эти деньги и сегодня имеет все эти степени, не может использовать свой талант и свои ноу-хау, чтобы создавать деловые возможности, возможности трудоустройства, возможности жилья для черных людей так же, как белые лидеры сделали для белых людей, тогда эти Черные лидеры должны выйти из лодки.
[Черный национализм] предназначен не для того, чтобы заставить черного человека переоценить белого человека — вы его уже знаете, — а для того, чтобы заставить черного человека переоценить самого себя. Не изменяйте мнение белого человека; вы не можете изменить его мнение. И вся эта апелляция к нравственной совести Америки — совесть Америки обанкротилась.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Билл Эйерс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист