Цитата Малкольма Икса

Я ничего не скажу против него. Одно время белые в США называли его и расистом, и экстремистом, и коммунистом. Затем пришли черные мусульмане, и белые возблагодарили Господа за Мартина Лютера Кинга.
Мартин Лютер Кинг боролся за черных, а демократические белые были с ним.
Мартин Лютер Кинг действительно был предохранительным клапаном для белых людей. Каждый раз, когда казалось, что чернокожее сообщество было на грани того, чтобы действительно сделать то, что мы должны делать, из-за того, что подверглись нападению, они включали Мартина Лютера Кинга по телевидению. Он всегда говорил: «Мы должны использовать ненасилие. Мы должны преодолевать ненависть любовью». Белым это нравилось. Вот почему ему дали Нобелевскую премию. Но когда Мартин Лютер Кинг начал осуждать войну во Вьетнаме, белые люди отвернулись от него.
Цель Мартина Лютера Кинга состоит в том, чтобы заставить негров простить людей, которые жестоко обращались с ними в течение четырехсот лет, убаюкивая их и заставляя забыть, что эти белые сделали с ними, но массы черных людей сегодня не соглашайтесь на то, что принижает Мартин Лютер Кинг.
Что точно изображено, так это богатая человечность не только Мартина Лютера Кинга, но и движения, которое было многорасовым. У вас были черные и белые, которые собирались вместе и приносили жертвы, организовывая и мобилизуя мир. Это первый раз, когда мы поставили коллективное действие в центр какого-либо изображения Мартина Кинга на экране.
Я хотел бы сказать, что белые прыгнули прямо за Малкольмом Икс. Они пишут о нем книгу, которую теперь обязательно читать во всех колледжах, и они снимают о нем фильм и проецируют его как лидера. и если вы прочитаете его книгу и посмотрите фильм, который выходит, это заставит вас ненавидеть Элайджу Мохаммеда и мусульман. В основном это делается для того, чтобы настроить черных людей против настоящего лидера, и я хотел бы сказать, что именно так правят белые люди.
Вашим детям внушили, что между Мартином Лютером Кингом и сегодняшними мусульманами больше сходства — моральный эквивалент между сегодняшними обиженными геями и уроками и мусульманами. Все они — жертвы злобных и плохо сформированных Соединенных Штатов Америки.
Мартин Лютер Кинг не был ни марксистом, ни коммунистом, но его радикальная любовь заставляет его ставить в центр бедных и трудящихся.
Я знаю, что болезненное отношение черного мужчины к белой женщине — это революционная болезнь: она постоянно лишает его гармонии с угнетающей его системой. Многие белые тешат себя мыслью, что вожделение и желание негра-самца к белой девушке мечты — чисто эстетическое влечение, но ничто не может быть дальше от истины. Его мотивы часто носят такой кровавый, ненавистный, ожесточенный и злобный характер, что белым трудно найти в нем лесть.
В Соединенных Штатах белые хорошо отзываются о черных, но думают о них плохо, тогда как черные говорят плохо и плохо думают о белых. Белые боятся черных, потому что у них нечистая совесть, а черные ненавидят белых, потому что у них не должно быть нечистой совести.
Я не Мартин Лютер Кинг. Я не могу быть Мартином Лютером Кингом. Единственное, что я могу сделать, это представить то, в чем я чувствую сущность Мартина Лютера Кинга.
Я мог бы обернуться, как сказал мне Уайатт Уокер, не о вас лично, а обо всем движении черных мусульман. Что если вы выйдете за пределы Нью-Йорка, д-р [Мартин Лютер] Кинг известен 90 процентам негров в Соединенных Штатах, его уважают и более или менее отождествляют с ним, по крайней мере, как героя одного из них. вид или другой. Что черные мусульмане, за пределами одного или двух сообществ, таких как Нью-Йорк, неизвестны.
Общественность, белые - не только в Оклахоме, но и во всех Соединенных Штатах - были потрясены богатством осейджей, которое противоречило образам коренных американцев, которые можно было проследить до первого жестокого контакта с белыми.
Мартин Лютер Кинг был экстремистом любви.
Я всегда знала, что призвана к чему-то. Я не знал, что именно, но после встречи с Мартином [Лютером Кингом-младшим] я, наконец, пришел к рациональному выводу, и мне потребовалось много молиться, чтобы обнаружить это, что это, вероятно, было то, к чему меня призвал Бог, чтобы выйти за него замуж.
Если вы почитаете мемуары семей рабовладельцев, вам будет трудно найти свидетельства присутствия чернокожих в жизни белых, хотя большую часть времени на плантациях число черных людей превышало численность белых в соотношении семь к один.
Мартин Лютер Кинг никогда не был близкой и личной фигурой в Соединенных Штатах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!