Цитата Малкольма Икса

Я верю в религию, которая верит в свободу. Каждый раз, когда мне приходится принимать религию, которая не позволяет мне сражаться за мой народ, я говорю: к черту эту религию.
Если какая-то религия допускает преследование людей разных вер, если какая-то религия держит женщин в рабстве, если какая-то религия держит людей в невежестве, то я не могу принять эту религию.
В Европе Просвещение 18 века рассматривалось как борьба против стремления церкви ограничить интеллектуальную свободу, борьба с инквизицией, борьба с религиозной цензурой. А победа Просвещения в Европе рассматривалась как оттеснение религии от центра власти. В то же время в Америке Просвещение означало приехать в страну, где люди не собирались преследовать вас из-за вашей религии. Так что это означало освобождение в религии. В Европе это было освобождением от религии.
Я не отрицаю, что религия очень полезна для многих людей. И пока меня не попытаются обратить, мне, знаете ли, нечего - и вмешиваться в права людей верить в другие религии или вообще не верить ни в какую религию - пока они думают о своей религия - меня вполне устраивает...
Ислам не верит в демократию, свободу слова, свободу печати или свободу собраний. Он не разделяет религию и политику. Это отчасти религия, но это гораздо больше. У него есть политическая повестка дня, которая выходит далеко за рамки религии.
Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Любая религия, которая приносит в жертву определенный набор людей ради удовольствия, возвеличивания или выгоды другого, не является религией. Это может быть позволено, но против истинной религии. Любая религия, приносящая женщин в жертву жестокости мужчин, не является религией.
Религия - причина всех проблем в мире. Я вообще не верю в организованную религию. Это то, что разделяет людей. Одна религия просто представляет собой фрагменты, она вызывает войны. Из-за религиозного конфликта погибло больше людей, чем по любой другой причине.
Те, кто принимает свободу вероисповедания как право, обязуются этим принятием считать сохранение свободы вероисповедания своим долгом.
С пятнадцатилетнего возраста догма была основным принципом моей религии: я не знаю другой религии; Я не могу прийти к идее какой-либо другой религии; религия, как простое чувство, является для меня мечтой и насмешкой.
История нигде и никогда не упоминает религию, имеющую какое-либо рациональное основание. Религия — это костыль для людей, недостаточно сильных, чтобы противостоять неизвестному без посторонней помощи. Но, как и перхоть, большинство людей исповедуют религию, тратят на нее время и деньги и, кажется, получают значительное удовольствие от возни с ней.
Люди, приехавшие в Новую Англию, пришли за свободой вероисповедания. Проблема в том, что свобода религии для них означала свободу только для их религии.
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Я стараюсь исповедовать свою религию очень набожным образом и следую учениям моей церкви в своей личной жизни, но я не верю в Америку, нацию первой поправки, где мы не ставим какую-либо религию выше другой, и мы позволяем людям поклоняться им, как им заблагорассудится, что доктрины любой религии должны быть обязательными для всех.
При любом обсуждении религии и интеграции личности вопрос заключается не в том, способствует ли религия здоровью или неврозу, а в том, что это за религия и как она используется? Фрейд ошибался, когда считал, что религия сама по себе является неврозом навязчивых состояний. Какая-то религия есть, какая-то нет.
Там, где у вас нет религии, у вас обязательно не будет и правительства, потому что, когда религия исчезает, возникает анархия, которая устанавливает полный ад на земле до тех пор, пока не вернется религия.
Первая поправка... не говорит, что во всех отношениях должно быть отделение церкви от государства... Иначе государство и религия были бы чуждыми друг другу - враждебными, подозрительными и даже недружественными... Государство не может устанавливать «светскую религию» в том смысле, что решительно противостоит религии или проявляет враждебность по отношению к ней, тем самым отдавая предпочтение тем, кто не верит ни в какую религию, перед теми, кто верит.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!