Цитата Малкольма Икса

Я не верю ни в какие формы неоправданного экстремизма! Но когда человек проявляет экстремизм — человек проявляет экстремизм — в защиту свободы для людей это не порок, и когда кто-то умерен в стремлении к справедливости для людей, я говорю, что он грешник.
Я думаю, что единственный способ действительно определить, оправдан ли экстремизм в защиту свободы, — это не относиться к нему как американец, европеец, африканец или азиат, а как человек. Если мы рассматриваем его как разные типы, мы сразу же начинаем думать о том, что экстремизм хорош для одного и плох для другого, или плох для одного и хорош для другого. Но если мы посмотрим на это, если мы посмотрим на себя как на людей, я сомневаюсь, что кто-нибудь будет отрицать, что экстремизм в защиту свободы, свободы любого человека, не является пороком.
Экстремизм в защиту свободы — не порок, а умеренность в стремлении к справедливости — не добродетель.
Экстремизм в защиту свободы не является пороком. А умеренность в стремлении к справедливости не есть добродетель.
Экстремизм в защиту свободы не является пороком, но я осуждаю политический экстремизм, левый или правый, основанный на двуличии, лжи, страхе, насилии и угрозах, когда они угрожают свободе.
Напоминаю, что экстремизм в защиту свободы - не порок! И позвольте мне также напомнить вам, что умеренность в стремлении к справедливости не является добродетелью.
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Здесь стоит повторить теории, которые Форд выдвинул во время своей первой встречи с людьми, чтобы объяснить их специфическую привычку постоянно констатировать и повторять очень и очень очевидное, как, например, «Хороший день» или «Хороший день». «Ты очень высокий» или «Вот оно, мы умрем». Его первая теория заключалась в том, что если бы люди не тренировали свои губы, их рты, вероятно, сморщились бы. После нескольких месяцев наблюдений он выдвинул вторую теорию, которая заключалась в следующем: «Если люди не будут постоянно тренировать свои губы, их мозг начнет работать.
Экстремизм. Это почти безошибочный знак — своего рода предсмертный хрип, — когда человеческий институт вынуждается своими членами подчеркивать те и только те факторы, которые являются идентифицирующими, за счет других, которые он обязательно разделяет с конкурирующими институтами, потому что человеческие существа принадлежат всем им.
По моему мнению и по мнению многих экспертов по разведке, террористическая угроза, с которой мы сталкиваемся сейчас, значительно трансформировалась со времен 11 сентября в доморощенный насильственный экстремизм. Мы должны быть обеспокоены и сосредоточены на доморощенном насильственном экстремизме, противодействуя насильственному экстремизму, который существует в наших границах.
Меня раздражает, что правый экстремизм не приравнивается к исламскому экстремизму.
Я не могу определить, что должны делать люди или нации, но я думаю, что экстремизм порождает следующий и последующий экстремизм.
Ясно, что ответ на терроризм и воинствующий экстремизм должен уважать права человека и соответствовать международному праву. Это вопрос не только справедливости, но и эффективности.
Экстремизм — это границы, за которыми заканчивается жизнь, а страсть к экстремизму, в искусстве и в политике, — это завуалированная тоска по смерти.
В кино есть два способа включения людей. Один изображает людей. Другой — создать киноформу, которая сама по себе обладает всеми качествами человека: нежностью, наблюдательностью, страхом, расслабленностью, чувством вхождения в мир и отступления, расширением, сужением, изменением, смягчением, нежностью сердца. . Первое — это форма театра, а второе — форма поэзии.
Я всегда думаю, что экстремизм — это в основном реакция страха. То, что мы, кажется, переживаем, — это полярный экстремизм, который мешает людям объединяться.
Экстремизм в погоне за президентским постом — непростительный порок. Умеренность в делах нации — высшая добродетель.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!