Цитата Малкольма Икса

Я не доверяю ни одному белому человеку, который учит негров подставлять другую щеку или быть ненасильственным, что означает быть беззащитным перед лицом очень жестокого, преступного врага. Нет. Это мой критерий для измерения белых.
Каждый раз, когда вы говорите мужчине подставить другую щеку или вести себя ненасильственно перед лицом жестокого врага, вы делаете этого человека беззащитным. Вы лишаете его данного Богом права защищать себя.
Те белые, которые всегда отправляются в тюрьму с неграми, — это те, кто говорит неграм быть любящими, добрыми, терпеливыми, ненасильственными и подставить другую щеку.
Белый человек поддерживает преподобного Мартина Лютера Кинга, субсидирует преподобного Мартина Лютера Кинга, чтобы преподобный Мартин Лютер Кинг мог продолжать учить негров быть беззащитными — вот что вы подразумеваете под ненасильственными — быть беззащитными перед лицом одного из самых жестоких зверей который когда-либо брал людей в плен - вот этот американский белый человек, и они доказали это по всей стране полицейскими собаками и полицейскими дубинками.
Никто не должен учить черного человека в Америке подставлять другую щеку, если только кто-то не учит белого человека в Америке подставлять другую щеку.
Я думаю, что любой черный человек, который учит чернокожих подставлять другую щеку и мирно страдать после того, как они подставляли другую щеку и мирно страдали в течение 400 лет в стране рабства, под властью самого жестокого, бесчеловечного и злого рабовладельца, какой любой народ когда-либо были под, он делает этим людям несправедливость, и он предатель своего собственного народа.
Я сам пошел бы на ненасилие, если бы оно было последовательным, если бы все всегда были ненасильственными. Я бы сказал, хорошо, давайте с этим, мы все будем ненасильственными. Но я не согласен ни с каким видом ненасилия, если только все не будут ненасильственными. Если они сделают Ку-клукс-клан ненасильственным, я буду ненасильственным. Если они сделают Совет Белых Граждан ненасильственным, я буду ненасильственным. Но до тех пор, пока у вас есть кто-то, кто не придерживается ненасилия, я не хочу, чтобы кто-то приходил ко мне и говорил о ненасилии.
Подобно тому, как дядя Том во времена рабства удерживал негров от сопротивления ищейке или Ку-клукс-клану, обучая их любить своих врагов или молиться за тех, кто злобно их использует, сегодня Мартин Лютер Кинг — это всего лишь двадцатый век или современный дядя Том или религиозный дядя Том, который делает сегодня то же самое, чтобы держать негров беззащитными перед лицом нападения, что дядя Том делал на плантации, чтобы держать этих негров беззащитными перед лицом нападения Клана в тот день.
Белые часто защищаются, когда их связывают с другими белыми как группой или «обвиняют» в коллективной выгоде от расизма, потому что как личности каждый белый человек «отличается» от любого другого белого человека и ожидает, что его будут рассматривать как такового.
Люди всегда говорят подставить другую щеку. Если ты подставишь другую щеку, я ударю тебя и по другой щеке.
Белый человек будет держать вас, настроенных на интеграцию негров, взаперти здесь, в Америке, и когда вы обнаружите, что белый человек — обманщик, дьявол, что он не собирается интегрироваться, тогда вы, негры, взбеситесь.
В Самтере и других округах [в Южной Каролине] белые прибегают к запугиванию и насилию, чтобы помешать цветным организоваться для участия в выборах. Деление там еще по цветовой линии. Практически все белые — демократы, а все цветные — республиканцы. В споре между ними нет никаких политических принципов. Белые обладают интеллектом, собственностью и мужеством, которые создают власть. Негры по большей части невежественны, бедны и робки. Я считаю, что белые должны быть разделены там, прежде чем восторжествует лучшее положение вещей.
Часто мои либеральные канадские братья заявляют, что «Канада не вмешивается в иностранные дела или войны за границей». Мы подставляем другую щеку. Нет. У Канады нет военной мощи, чтобы использовать какой-либо другой вариант, кроме как оставаться в стороне. Они не подставляют другую щеку. Они тянут Швецию.
Обращение к Господу и доверие Ему через откровение поможет любому человеку, в любое время, в любой части мира правильно и праведно понимать и интерпретировать жизненный опыт с единственно истинной точки зрения, которая является перспективой Господа, открытой человеку. Обращаться к Господу и доверять Его откровениям значит жить так, чтобы противостоять потокам и ветрам сомнения и неуверенности.
Ни один белый американец никогда не думает, что какая-либо другая раса полностью цивилизована, пока он не носит одежду белого человека, не ест пищу белого человека, не говорит на языке белого человека и не исповедует религию белого человека.
Пока это делает белый человек, все в порядке, у черного человека не должно быть чувств. Но когда черный человек наносит ответный удар, он экстремист, он должен сидеть пассивно и не иметь никаких чувств, быть ненасильственным и любить своего врага независимо от того, какую атаку, словесную или иную, он должен принять. Но если он как-то встает и пытается защищаться, то он экстремист.
У нас много злодеев в мире, ясно? А католическое учение говорит подставить другую щеку, христианское учение. Но если вы подставите другую щеку, вас могут уничтожить. Так когда оправдано защищать себя и предпринимать агрессивные действия в этом отношении, например, сбрасывать дроны на людей?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!