Цитата Малкольма Икса

Вместо того, чтобы негритянские лидеры заставляли чернокожего умолять дать ему возможность пообедать в белых ресторанах, негритянский лидер должен показывать чернокожему человеку, как сделать что-то для укрепления своей собственной экономики.
Пока негритянский вождь заставляет белого человека думать, что наши люди довольны, сидя в его доме и ожидая, пока он исправит эти условия, он - он искажает мышление черных масс, и он делает белому человеку медвежью услугу, потому что он заставляет белого человека быть более самодовольным, чем если бы он знал об опасной ситуации, которая складывается прямо в его собственном доме.
Я обожаю свою черную кожу и свои кудрявые волосы. Волосы негра более образованы, чем волосы белого человека. Потому что с негритянскими волосами, куда их ни уложи, они останутся. Это послушно. Волосы белые, только дай одно быстрое движение, и это не к месту. Оно не будет подчиняться. Если реинкарнация существует, я хочу вернуться черным.
[Негритянские лидеры] никогда не позволяли белому человеку точно знать, о чем думают черные.
Если бы я увидел белого человека, который был готов сесть в тюрьму или броситься под машину во имя так называемого «негритянского дела», испытание, которое я ему устроил, я бы спросил его: «Как вы думаете, негры, когда на негров нападают, должны защищаться, даже рискуя убить того, кто нападает на них?» Если бы этот белый сказал мне «Да», я бы пожал ему руку.
Почему у черного человека не может быть Бога? Что плохого в том, что черный человек говорит, что его Бог защитит его от белого врага? Если Иегова может убивать филистимлян за евреев, то почему Аллах не может убивать крекеров за так называемых негров?
Одна вещь, которую белый человек никогда не сможет дать черному, — это самоуважение. Черный человек в гетто должен начать самоисправление своих материальных моральных, духовных недостатков и зла. Черному мужчине нужно запустить собственную программу по избавлению от пьянства, наркомании и проституции. Чернокожий мужчина в Америке должен поднять свои собственные ценности.
Если белый человек может приехать сюда необразованным и как иммигрант, и в течение 10 или 15 лет создать индустрию, обеспечивающую возможности трудоустройства и образования для чернокожих, тогда, если черный человек, черное руководство, имеющее доступ ко всем эти деньги и сегодня имеет все эти степени, не может использовать свой талант и свои ноу-хау, чтобы создавать деловые возможности, возможности трудоустройства, возможности жилья для черных людей так же, как белые лидеры сделали для белых людей, тогда эти Черные лидеры должны выйти из лодки.
Американский негр, какими бы глубокими ни были его симпатии или какой бы яркой ни была его ярость, перестает быть просто черным человеком, когда сталкивается с черным человеком из Африки.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Достопочтенный Элайджа Мухаммед говорит, что черный мужчина в Америке в течение последних 400 лет был подобен мальчику в доме белого человека, выпрашивая у белого человека работу, еду, одежду и кров. И затем, после того, как белый человек снабдит его всем этим, он разворачивается и получает... имеет наглость злиться на белого человека, когда белый человек пытается контролировать его жизнь.
Негритянская кровь, безусловно, сильна, потому что всего одна капля черной крови делает человека цветным. Одна капля — ты негр! . . . Черный мощный.
Я склоняюсь к тому, что большинство негритянских лидеров, профессиональных негров, являются профессиональными неграми. Быть негром - это их профессия, а быть профи - руководителем - это их профессия. И обычно они говорят именно то, что хочет белый человек — хочет услышать, как они говорят.
Тот, кто встает и говорит белому человеку, что его позиция несправедлива и что чернокожим людям не следует ждать, пока какой-либо Верховный суд, Конгресс или Сенат примет закон, или даже президент издаст какую-либо прокламацию об улучшении положения. состояние нашего народа, если Н - если он - если а, если негр-вождь встает, разъясняя это, то с ним все в порядке.
Как только белый человек позволил негру получить образование, негру стало хотеться того, что есть у белого человека. Но он позволил неграм получить образование, и теперь они требуют интеграции; они хотят иметь именно то, что есть у него. И белый человек не собирается им это отдавать!
Черный человек в Северной Америке был больнее всего политически. Он позволил белому человеку разделить его на такую ​​глупость, как считать себя черным «демократом», черным «республиканцем», черным «консерватором» или черным «либералом». решающий баланс сил в американской политике, потому что голос белого человека почти всегда делится поровну.
Я не могу обернуться, не услышав о каком-то «продвижении гражданских прав». Белые люди, кажется, думают, что черный человек должен кричать «Аллилуйя». белый человек начинает выдвигать нож, может быть, на шесть дюймов! Черный человек должен быть благодарен? Ведь если белый человек выдернет нож, все равно останется шрам!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!