Цитата Мануэля Де Ланды

Мы живем в мире, населенном структурами — сложной смесью геологических, биологических, социальных и лингвистических конструкций, которые представляют собой не что иное, как скопления материалов, сформированных и затвердевших в ходе истории.
Меня поразило, что наша история содержится в доме, в котором мы живем, что мы сформированы способностью этих простых структур сопротивляться осквернению.
Если бы мы понимали, чего мы не понимаем, физические основы интеллектуальных структур, я почти не сомневаюсь, что мы нашли бы в мозгу структуры для социальных взаимодействий, или языка, или анализа личности — целый ряд систем, разработанных на основе определенный биологический дар.
Логика и математика — не что иное, как специализированные лингвистические структуры.
Ферменты — мастера химии. Они эволюционировали в течение миллиардов лет, чтобы выполнять определенные биологические функции. Они производят сложные материалы практически без отходов.
Дизайнер — это не профессия, а отношение. Дизайн имеет много коннотаций. Это организация материалов и процессов наиболее продуктивным образом, в гармоничном балансе всех элементов, необходимых для определенной функции. Это интеграция технологических, социальных и экономических требований, биологических потребностей и психологических эффектов материалов, формы, цвета, объема и пространства. Мышление в отношениях.
Я чувствую, что ответственность романиста состоит в том, чтобы создать очень сложный мир, населенный очень сложными личностями, и максимально углубить его. Я не думаю, что ответственность репортера или журналиста принципиально отличается.
Дизайн... это интеграция технологических, социальных и экономических требований, биологических потребностей и психологического воздействия материалов, формы, цвета, объема и пространства.
Единственная причина продолжать говорить об истории — если вы сопоставляете ее с миром, в котором мы живем сегодня, если вы узнаете что-то о нашем мире, глядя на то, как они сформировали свой мир.
Ибо мы не можем адекватно понять «человека» как изолированное биологическое существо, как пучок рефлексов или набор инстинктов, как «умопостигаемое поле» или систему в себе. Кем бы он ни был, человек является социальным и историческим актором, которого следует понимать, если вообще понимать, в тесном и сложном взаимодействии с социальными и историческими структурами.
Мы живем в забавное время, в забавную эпоху, когда желание, чтобы быть взрослым желанием, должно восприниматься как сексуальное. А раньше такого не было. Сексуальность — это социальная конструкция в такой же степени, как и все остальное, и я думаю, что реалии сексуальности не всегда вписываются в социальные конструкции, которые у нас есть, и мы живем в целеустремленное время — на всех фронтах.
Я начал свою профессиональную жизнь как философ языка и в течение нескольких лет придерживался ортодоксальной точки зрения, согласно которой смысл — это, по сути, лингвистический феномен. Будь то в результате простого прослушивания повседневных разговоров о значении или чтения книг по антропологии, социологии и истории искусства, меня осенило, что в языковом значении нет ничего привилегированного или центрального.
Логические позитивисты никогда не принимали во внимание психологию в своей эпистемологии, но они утверждают, что логические существа и математические существа есть не что иное, как языковые структуры.
Я не могу изменить тебя. Я не могу изменить других людей. Поэтому я решил направить всю свою энергию туда, где у меня больше всего возможностей, где я знаю, что могу изменить ситуацию. Вместо того, чтобы расстраиваться из-за того, что этот мир не населен так, как я хочу, я решил стать гражданином, которым я хочу, чтобы мир был населен. Вот как я создаю видение.
Я мало что знаю об истории, и я бы не дал ни цента за всю историю в мире. Это ничего не значит для меня. История более или менее чушь. Это традиция. Мы не хотим традиции. Мы хотим жить настоящим, и единственная история, которая стоит выеденного яйца, — это история, которую мы делаем сегодня.
Наше сексуальное «я» представляет собой сложную комбинацию нашего социального, культурного и биологического наследия.
Человеческое поведение — чрезвычайно сложный набор вещей, и эта смесь основных вещей различна для разных людей, так что это не просто сложно, это метасложно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!