Цитата Манфреда Герстенфельда

Проблема в том, что у арабов много союзников. Среди худших реакционеров мира. Ни в одной религии не происходит столько убийств, как в некоторых частях ислама.
Есть серьезные ошибки - среди них та, в которой говорится, что Иисус пришел как посланник для других людей, а не для сынов Израилевых... Христианство не является верой для людей в Африке, Азии, Европе и Америке. Другие люди, не являющиеся сынами Израиля, не имеют к этой религии никакого отношения... То, что наряду с исламом существует другая религия, является ошибкой. После Мухаммеда есть только одна религия – ислам… Все те верующие, которые не следуют исламу, – неудачники.
Конечно, Великобритания и ее составные части должны искать столько связей с таким количеством частей мира, сколько это выгодно и осуществимо. Но чтобы эффективно играть какую-либо глобальную роль, Соединенному Королевству, скорее всего, всегда потребуются союзники на ее собственном континенте, и для этого нужно прилагать гораздо больше усилий.
Я всегда утверждал, что между исламом и демократией нет несовместимости. Европейцы вообще путают ислам и исламизм. Исламизм — это политическое движение, которое использует религию для прихода к власти и не имеет ничего общего с религией. Ислам здесь, в Тунисе, — это религия открытости и терпимости.
На Западе всегда существовала путаница в отношении ислама и Ближнего Востока и предположения, что эти страны являются арабскими. Иранцы очень возражают против этого. Они очень гордятся своей собственной историей, но у них есть настоящий комплекс неполноценности-превосходства в отношении арабов и положения ислама в Иране. Одна из причин, по которой шиитский ислам так укоренился в Иране, заключается в том, что он позволил иранцам отличиться от арабов, которые в основном являются суннитами.
Для других народов мира религия является одним из многих занятий в жизни. Есть политика, есть удовольствия общественной жизни, есть все, что можно купить за богатство или дать власть, есть все, чем могут наслаждаться чувства; и среди всех этих различных жизненных занятий и всех этих поисков чего-то, что могло бы еще немного разжечь пресыщенные чувства, - среди всего этого, пожалуй, есть немного религии. Но здесь, в Индии, религия — единственное занятие в жизни.
Религии навязывали не саму религию, а обычай тех, кто к ней обратился. Я думаю, что самым жестоким из всего этого является ислам. Они были в работорговле до Ислама. Арабы были естественными работорговцами. Это были люди, которые были призваны завоевать нас, к сожалению.
Суфии всегда были теми, кто пытался очистить этику ислама и общества. И у них совсем не отрезаны руки от внешнего действия. Например, базар, на котором были очень сильны суфии, всегда доминировал в экономической жизни исламского мира. Они могли бы придать гораздо более разумную и исламскую форму деятельности, когда экономическая жизнь ислама переместилась с базара в новые части исламских городов с модернизированными мусульманами, которые восприняли ее в ином свете, и она стала очень, очень антиисламской и во многом антиисламской. против многих наиболее глубоких практик исламских обществ.
Когда люди говорят, что крестовые походы были не чем иным, как агрессивным набегом на ислам, они, кажется, самым странным образом забывают, что сам ислам был всего лишь агрессивным набегом на старую и упорядоченную цивилизацию в этих краях. Я говорю это не просто враждебно к религии Магомета; Я полностью осознаю многие ценности и достоинства в нем; но, безусловно, именно ислам был вторжением, а христианский мир был объектом вторжения.
Слишком многим мусульманам не удается понять ислам, который учит быть снисходительным к другим и понимать их системы ценностей, зная, что ислам допускает их как религию.
После инцидентов 11 сентября ислам стал большим вопросом для жителей Запада, особенно для американцев. Средства массовой информации постоянно поднимают вопрос о соотношении ислама и терроризма.
Мир Ислама — это мир, совершенно отличный от нашего. Мусульмане имеют другой набор ценностей. Они смотрят на мир через искаженное зеркало ислама, и все, что они видят, искажено. Это единственная реальность, которую они знают. Ислам является их единственным ориентиром. Поэтому, когда они совершают самые подлые поступки, такие как убийство школьников, они искренне не знают, что то, что они делают, есть зло.
Государство, рассматриваемое как инструмент универсализации определенной религии, неизбежно должно быть постоянно расширяющимся государством. Исламское государство, основной функцией которого было претворение закона Бога в жизнь, стремилось сделать ислам господствующей идеологией во всем мире… Таким образом, джихад использовался как инструмент как для универсализации религии, так и для установления имперского мировое государство.
Говоря конкретно о нашей проблеме с мусульманским миром, мы скатываемся в настоящее столкновение цивилизаций и обманываем себя эвфемизмами. Мы говорим об исламе как религии мира, захваченной экстремистами. Если когда-либо и существовала религия, которая не была религией мира, так это ислам.
Чернокожих в этой стране учат, что их религия и лучшая религия - это религия ислам, и когда кто-то принимает религию ислам, он известен как мусульманин.
Ислам не поощряет насилие или мир. Ислам — это просто религия, и, как любая религия в мире, он зависит от того, что вы привносите в него. Если вы жестокий человек, ваш ислам, ваш иудаизм, ваше христианство, ваш индуизм будут жестокими.
Убийства, похищения и нападения смертников стали слишком стандартной процедурой в исламском мире. Настолько, что само имя Ислама в глазах многих людей принижается. Все мы, и особенно те в исламском мире, кто заботится о своей религии, обязаны спасти ее от усиливающихся ассоциаций с насилием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!