Цитата Мао Цзэдуна

В литературной и художественной критике есть два критерия: политический и художественный. — © Мао Цзэдун
В литературной и художественной критике есть два критерия: политический и художественный.
На самом деле я не очень высокого мнения о мире критики или о практике критики. Я думаю, что восхищаюсь художественной критикой, критикой живописи и скульптуры, гораздо больше, чем, скажем, фильмами и книгами, литературной или кинокритикой. Но практика мне не очень нравится. Я думаю, что там очень много плохих людей.
Конечно профессионально, да [я больше интересовался историей]. И литературоведение, структура поэзии. Но я работаю в первую очередь как историк, хотя текстоведение и литературоведение в значительной степени являются частью моих интересов.
Две основные идеи, которые проходят через все мои произведения, будь то литературная критика или политическая полемика, таковы: я решительно выступаю за свободу и ненавижу мошенничество.
Сначала даются произведения искусства, потом их критика, потом критика критики и, наконец, книга «Литературная ситуация», книга, в которой рассказывается все о писателях, критиках, издательствах, книгах в мягких обложках, тенденциях литературное) время, что и сколько продается, что носят, пьют и хотят писатели, что носят, пьют и хотят их жены и т. д.
В некоторых видах письма, особенно в художественной и литературной критике, можно встретить длинные отрывки, почти полностью лишенные смысла.
Я также призываю своих студентов читать литературную критику, которая является глубоко личной, но формально изобретательной и интеллектуально обширной ... книги, которые предлагают неортодоксальные способы выполнения двойной обязанности как литературной критики, так и любовных писем к силе литературы как таковой.
Напомню, что история не является отраслью литературы. Факты истории, как факты геологии или астрономии, могут дать материал для литературного искусства; по очевидным причинам они гораздо легче поддаются художественному изображению, чем естественнонаучные; но облечь историю человеческого общества в литературное одеяние — задача историка как историка не в большей степени, чем задача астронома как астронома — представить в художественной форме историю звезд.
Визуальное очень недооценивается в современной науке. История искусства достигла лишь части концептуальной сложности литературной критики. Опьяненная себялюбием, критика чрезвычайно переоценила центральное место языка в западной культуре. Ему не удалось увидеть наэлектризованный язык жестов образов.
Мой любимый метод шифрования — разбивать революционные документы на фрагменты кода JPEG или MP3 и отправлять их по электронной почте в виде «изображения» или «песни». Но помимо функциональности, код обладает еще и литературной ценностью. Если мы сформулируем этот код и прочитаем его через призму литературной критики, мы обнаружим, что последние сто лет модернистского и постмодернистского письма продемонстрировали художественную ценность подобных, казалось бы, произвольных расположений букв.
Моя литературная критика стала менее академической. На самом деле я писал историю литературы в «Новой поэтике», но моя общая практика написания литературной критики почти такая же, как и всегда. И всегда была сильная связь между тем, чтобы быть писателем — мне кажется, что я знаю, что это такое внутри, и я могу сказать, что я сталкивался с подобными проблемами и решениями изнутри. И я думаю, что это большое преимущество для критика, потому что вы знаете, что чувствует писатель.
Как можно меньше читайте литературную критику - такие вещи либо партийные мнения, окаменевшие и бессмысленные, очерствевшие и лишенные жизни, либо это просто ловкие словесные игры, в которых сегодня побеждает одно мнение, а завтра - противоположное вид. Произведения искусства бесконечно одиноки, и никакое средство приближения не является столь бесполезным, как критика.
Нужна была литературная теория, которая, сохраняя формалистическую направленность новой критики, ее настойчивое внимание к литературе как к эстетическому объекту, а не к социальной практике, сделала бы из всего этого нечто гораздо более систематическое и «научное». Ответ пришел в 1957 году в виде могущественной «тотализации» всех литературных жанров канадской «Нортроп Фрайс» «Анатомия критики».
Искусство тоже есть только образ жизни, и как бы ты ни жил, можно, сам того не зная, подготовиться к нему; во всем действительном человек ближе к нему, более его ближний, чем в нереальных полухудожественных профессиях, которые, притворяясь близкими к искусству, на деле отрицают и нападают на существование всякого искусства, как, например, всякое из публицистики делает и почти всю критику и на три четверти то, что называется (и хочет называться) литературой.
Я не люблю литературный жаргон и никогда им не пользуюсь. У критики есть только одна функция — помогать читателям читать и понимать литературу. Это не наука, это помощь искусству.
Грубо говоря, остается выбор между двумя неудовлетворительными сочетаниями: художественная целостность в сочетании с духовным компромиссом; и духовная целостность, сочетающаяся с художественной банальностью, или, что еще хуже, искусство, скомпрометированное в обоих случаях. Ни один из них не удовлетворит тех, кто признает фундаментальную необходимость честности как в вере, так и в искусстве.
Последние литературные дискуссии отражают борьбу двух художественных методов — романтизма и реализма, причем последний пока явно возобладал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!