Цитата Мары Брок Акил

Я всегда верю в божественный порядок. — © Мара Брок Акил
Я всегда верю в божественный порядок.
Природа всегда принимает вас по вашей собственной оценке. Верьте, что вы дитя Божье, действительно верьте в это. Верьте, что вы выражаете Божественную Жизнь, Божественную Истину и Божественную Любовь. Верьте, что Божественная Мудрость ведет вас. Верьте, что Бог является вашим запасом. Верьте, что Бог помогает и благословляет человечество через вас. Верьте, что вы являетесь особым предприятием со стороны Бога и что Он открывает вам путь, и вы продемонстрируете то, во что вы действительно верите.
В тот момент, когда вы начинаете доверять хаосу, вы ясно видите Бога. Хаос — это божественный порядок, противопоставленный человеческому порядку. Изменение — это божественный порядок, а не человеческий порядок. Когда хаос становится для вас безопасностью, тогда вы знаете, что ясно видите Бога.
Я не претендую на звание божественного человека, но я верю в божественное руководство, божественную силу и в исполнение божественного пророчества. Я не образован и не являюсь экспертом в какой-либо конкретной области, но я искренен, а моя искренность — это мои полномочия.
В последние годы мое понимание Бога превратилось во все более отдаленные абстракции. Я стал думать о Боге в таких терминах, как Божественная Реальность, Абсолют или Тот, кто удерживает нас в бытии. Я действительно верю, что Бог выше любой формы и образа, но мне стало ясно, что мне нужен образ, чтобы общаться. Мне нужен образ, чтобы вести интимный разговор с тем, что настолько обширно, аморфно, таинственно и свято, что становится непостижимым. Я имею в виду, как вам стать ближе к Божественной Реальности? Или Абсолют?
Я верю, что мы сообразуемся с божественным порядком и волей Провидения, когда делаем даже безразличные вещи, которые относятся к нашему состоянию.
Многие либералы верят в Бога; так делают многие консерваторы. Важно не то, верят ли люди в Бога, а то, какой текст, если таковой имеется, они считают божественным. Те, кто верят, что Он говорил через данный текст, обычно думают иначе, чем те, кто верят, что ни один текст не является божественным. Такие люди обычно черпают свои ценности из других текстов или, что более вероятно, из своей совести и сердца.
Лично я верю в какой-то божественный порядок или энергию. Я верю, что все происходит по какой-то причине. Я действительно думаю, что когда с кем-то случается что-то плохое, это делается для того, чтобы его разбудить. Я думаю, что за этим стоит какая-то сила. Я не думаю, что есть несчастные случаи.
Никогда не верьте, что так называемые случайные события жизни являются чем-то меньшим, чем установленный Богом порядок. Будьте готовы обнаружить Его божественные замыслы везде и всюду.
Философ, имеющий дело с божественным порядком, сам приобретает характеристики порядка и божественности.
Внутреннее одиночество имеет внешние проявления. Есть свобода побыть одному не для того, чтобы быть вдали от людей, а для того, чтобы лучше слышать божественный Шепот.
Если мы позволим себе поверить, что человек начал с божественной благодати, что он утратил ее из-за греха и что он может быть искуплен только божественной благодатью через распятого Христа, то мы найдем душевное спокойствие, никогда не дарованное философам. Тот, кто не может верить, проклят, потому что своим неверием он показывает, что Бог не избрал дать ему благодать.
Я посмотрел на свою правую руку, на руку, которой рисовал. В этой руке была сила. Сила создавать и разрушать. Способность приносить удовольствие и боль. Способность веселить и ужасать. В этой руке было демоническое и божественное одновременно. Демоническое и божественное были двумя аспектами одной и той же силы. Творение было демоническим и божественным. Творчество было демоническим и божественным. Я был демоническим и божественным.
Я не верю, даже отдаленно, что вам нужен партнер в вашей жизни, чтобы быть цельным, чтобы быть полным, чтобы быть реализованным. Вы просто не должны.
Церковь совершает таинство крещения не для того, чтобы приобрести себе увеличение членства, а для того, чтобы посвятить человека Богу и сообщить этому человеку божественный дар рождения от Бога.
Вот в чем разница между нами, римлянами, и этрусками: мы верим, что молния вызывается столкновением облаков, тогда как они верят, что облака сталкиваются, чтобы создать молнию. Поскольку они все приписывают богам, они склонны верить не в то, что события имеют смысл, потому что они произошли, а в то, что они происходят для того, чтобы выразить смысл.
Я жажду быть наполненным божественным знанием, божественной мудростью, божественной любовью, божественной святостью, насколько это возможно. Я хочу чувствовать, что все токи моей души перемешаны в одном русле глубоком и широком, и все текут к сердцу Христа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!