Цитата Марвы Доун

Божье откровение... разоблачает наши иллюзии о самих себе. Оно разоблачает нашу гордость, наш индивидуализм, наш эгоцентризм — короче говоря, наш грех. Но поклонение также предлагает прощение, исцеление, преображение, мотивацию и мужество работать в этом мире во имя Божьей справедливости и мира — короче говоря, спасение в самом широком смысле этого слова.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Библия — это длинная история о том, как Бог встречает наш бунт Своим спасением, наш грех — Своим спасением, нашу вину — Своей благодатью, нашу нечестивость — Своей благостью. Подавляющее внимание Библии сосредоточено не на работе искупленных, а на работе Искупителя. Это означает, что Библия – это прежде всего не рецепт христианской жизни, а книга откровений об Иисусе, Который является ответом на нашу нехристианскую жизнь.
Поклонение есть подчинение всей нашей природы Богу. Это оживление совести Его святостью; питание ума Его истиной; очищение воображения Его Красотой; открытие сердца Его любви; подчинение воли Его цели - и все это собрано в обожании, самом самоотверженном чувстве, на которое способна наша природа, и, следовательно, главном лекарстве от того эгоцентризма, который является нашим первородным грехом и источником всех действительных грехов.
До тех пор, пока мы с вами понимаем спасение как отметку в клеточке, чтобы добраться до Бога, мы окажемся в бессмысленном море мировых религий, которые на самом деле осуждают человеческий род, превознося нашу предполагаемую способность добраться до Бога. С другой стороны, когда мы с вами понимаем, что мы нравственно злы, мертвы во грехе и заслуживаем Божьего гнева, не имея выхода самостоятельно, мы начинаем обнаруживать свое отчаяние во Христе.
Иисус — Сын Божий, у нас есть шанс получить Божьи благословения, Божье спасение через нашу веру в Иисуса Христа, и все мы — грешники, лишенные славы Божьей, и возмездие за грех — смерть, но через нашу веру, которая Иисус Христос, мы можем быть спасены.
Поверхностность нашего внутреннего опыта, пустота нашего поклонения и то рабское подражание миру, которым отмечены наши методы продвижения, — все это свидетельствует о том, что в наши дни мы знаем Бога лишь несовершенно, а мир Божий едва ли вообще.
Именно наш эгоизм, наше эгоцентризм и себялюбие являются причиной всех наших трудностей, нашей несвободы в страданиях, наших разочарований и наших душевных и телесных мук.
После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог сначала помогает нам в достижении не самой добродетели, а именно этой способности всегда пытаться снова. Ибо каким бы важным ни было целомудрие (или мужество, или правдивость, или любая другая добродетель), этот процесс воспитывает в нас душевные привычки, которые еще важнее. Она исцеляет наши иллюзии о самих себе и учит нас полагаться на Бога. Мы узнаем, с одной стороны, что мы не можем доверять себе даже в лучшие моменты, а с другой, что нам не нужно отчаиваться даже в худшие моменты, потому что наши неудачи прощаются.
Отсутствие уверенности в себе означает низкую самооценку. Мы озабочены своими слабостями, и нам не хватает веры в способность Господа использовать эти слабости для нашего блага. Мы не понимаем своей неоценимой ценности в глазах Бога и не ценим свой божественный потенциал. Как ни странно, и гордость, и неуверенность в себе заставляют нас чрезмерно сосредотачиваться на себе и отрицать силу Бога в нашей жизни.
Ибо действительно, благодать является ключом ко всему этому. Не наши щедрые добрые дела приносят спасение, а щедрая любовь и милосердие Божие. Вот почему бедные так же приятны Богу, как и богатые. Именно щедрость Божия, свобода Его спасения закладывает основу общества справедливости для всех. Даже в кажущихся скучными правилах и предписаниях обрядов скинии мы видим, что Бог заботится о бедных, что Его законы заботятся об обездоленных. Божья забота о справедливости пронизывала каждую часть жизни Израиля. Она также должна пронизывать нашу жизнь.
Исцеление, которое может вырасти из простого акта рассказывания наших историй, часто весьма примечательно. Что еще более примечательно, это исцеление не только наше собственное, это исцеление всех женщин. Вот почему, когда мы рассказываем свои истории самим себе, важно также делиться ими с другими. Это разделение приносит чувство родства, сестринства. Мы понимаем, что мы не одиноки в своих усилиях стать сознательными, цельными, здоровыми людьми.
Если созерцание чужой боли только усиливает страдание, то, я думаю, нам следует смотреть на нее по-другому. Если мы не будем слишком сильно сосредотачиваться на себе, тогда [мы] укрепим нашу смелость и нашу решимость исцелить боль, а не наше бедствие. Если у нас есть безусловное сострадание, это увеличивает нашу смелость. Вот в чем разница: эгоцентричная мотивация против альтруистической мотивации.
Исцеление себя – это исцеление всего народа. Общество — это всего лишь проявление нашего коллективного сознания, и в нашем коллективном сознании много страха, насилия и ненависти. ... Возможно преобразовать наше сердце... Не нужно много времени... (трансформация может родиться) в тот момент, когда вы даете обет идти в направлении мира и служения.
Истинный патриотизм — это не поклонение нашей нации, а скорее, в свете нашего поклонения Богу справедливости, соответствие пути справедливости нашей нации.
Как опасно для нашего спасения, как недостойно Бога и самих себя, как пагубно даже для мира нашего сердца желать всегда оставаться на месте! Вся наша жизнь дана нам только для того, чтобы большими шагами продвигать нас к нашей небесной стране.
Короче говоря, Христос просит нас отдать все, все наше ложное искупление в спасательной шлюпке, все наши ложные представления о том, кто такой Бог, все наше доверие чему-то другому, кроме Бога, для нашего искупления. Поступая таким образом, мы умираем для нашей сломленной природы в обмен на Его совершенную природу и обретаем единство с Ним, что позволяет Богу видеть нас как одно целое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!