Цитата Марвина Аммори

Борьба за справедливость в СМИ и расовую справедливость переплетается со времен Движения за гражданские права 1960-х годов. — © Марвин Аммори
Борьба за справедливость в СМИ и расовую справедливость переплетается со времен Движения за гражданские права 1960-х годов.
Аджаму Барака — правозащитник и международный правозащитник, который защищает расовую справедливость, экономическую справедливость, трудовую справедливость, справедливость коренных народов и справедливость для чернокожих и коричневых людей во всем мире, а в Соединенных Штатах помогает возглавил обвинение против смертной казни здесь и является чрезвычайно красноречивым и влиятельным человеком. И одна из замечательных особенностей работы с ним в том, что мы говорим со всей Америкой.
Каждый третий молодой афроамериканец в настоящее время находится под контролем системы уголовного правосудия в тюрьме, в тюрьме, на испытательном сроке или условно-досрочном освобождении, однако массовое лишение свободы, как правило, классифицируется как проблема уголовного правосудия, а не как расовая или гражданская юстиция. проблема прав (или кризис).
Мы должны, как прогрессивное движение, организовать климатическую справедливость, репродуктивные права и расовую справедливость. Мы должны сделать это. Мы не можем продолжать организовываться по отдельности.
Я хочу, чтобы вы поняли, что расовая справедливость заключается не в справедливости для черных или коричневых; расовая справедливость касается американской справедливости. Справедливость для ЛГБТ-американцев — это не справедливость для геев и лесбиянок; это про американское правосудие. Равенство для женщин не касается женщин; речь идет о равенстве Соединенных Штатов. Вы не сможете добиться справедливости нигде в этой стране, пока мы не обеспечим справедливость повсюду в этой стране.
Давайте стоять вместе, держаться вместе и работать вместе во имя справедливости во всех ее проявлениях. Расовая справедливость. Гендерная справедливость. Иммигрантское правосудие. Экономическая справедливость. Экологическая справедливость.
Великие изменения социальной справедливости в нашей стране произошли, когда люди объединились, организовались и предприняли непосредственные действия. Именно это право сегодня поддерживает и питает нашу демократию. Движение за гражданские права, рабочее движение, женское движение и движение за равенство наших братьев и сестер из ЛГБТ — все это проявления этих прав.
Величайшее движение за социальную справедливость, которое когда-либо знала наша страна, — это движение за гражданские права, и оно полностью основано на этике любви.
Я много писал о Движении за гражданские права, когда писал для The Nation в 60-х, а также для журнала Esquire. Читая биографию Коффина, я просто вспомнил, что в те дни, когда вы видели термин «христианин», он обычно означал людей за гражданские права и за справедливость.
Я полюбил Министерство юстиции с тех пор, как в детстве наблюдал, как Роберт Кеннеди доказывал во время Движения за гражданские права, что министерство может — и должно — всегда быть силой для того, что правильно.
Видение миссис Кинг расового мира и ненасильственных социальных изменений, как лидера движения за гражданские права, стало укрепляющим фактором в продвижении движения за гражданские права.
Христианство и ислам озабочены идеей справедливости, которая может превратиться в политическую справедливость, социальную справедливость, экономическую справедливость и так далее. Буддизм не так озабочен идеей прав. Больше говорят об ответственности, чем о требовании прав.
Во многих отношениях отдел гражданских прав является совестью Министерства юстиции. Вы можете почти измерить, какое у вас министерство юстиции, по тому, какое у вас подразделение по гражданским правам.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Потому что, когда мы смотрим на современное движение за гражданские права под руководством моего отца и команды, которую он создал, то именно на федеральном уровне мы могли призывать к справедливости, будь то в отношении избирательных прав — просто ряд вопросов.
Движение за справедливость в сфере образования и движение за справедливость в тюрьмах во многих местах действовали раздельно, как если бы они были изолированы друг от друга. Но реальность такова, что мы не собираемся предоставлять значимые возможности для получения образования бедным детям, цветным детям, до тех пор, пока мы не осознаем, что тратим триллионы долларов на несостоятельную систему уголовного правосудия.
Самая серьезная проблема гражданских прав – это голосование. Право каждого гражданина голосовать имеет основополагающее значение для всех других гражданских прав, и Законы о гражданских правах 1957 и 1960 годов возлагают на Министерство юстиции ответственность за защиту этого права.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!