Цитата Марвина Дж. Эштона

Практика бережливости не устарела. Мы должны дисциплинировать себя, чтобы жить в пределах наших доходов, даже если это означает обходиться без них или обходиться без них. Мудрый человек может различать... между основными потребностями и экстравагантными желаниями. Некоторые находят составление бюджета чрезвычайно болезненным, но я обещаю вам, что это никогда не бывает фатальным.
Человек может научиться самодисциплине, не становясь аскетом; он может быть мудрым, не дожидаясь старости; он может быть влиятельным, не дожидаясь статуса. Человек может отточить свою способность различать вопросы принципа и вопросы предпочтения, но только если у нас есть мудрое взаимодействие между временем и истиной, между минутами и моралью.
Меня беспокоит то, что мы не можем использовать целый ряд фундаментальных способов различения потребностей и желаний наших детей. И мы не можем провести различие между производством и потреблением.
Есть старая мудрая поговорка: «Съешь это, износи это, сделай это или обойдешься без него». Бережливость — это практика ничего не тратить впустую. Некоторые люди могут обойтись из-за отсутствия расходов. Они подшивают обувь, латают, чинят, шьют и копят деньги. Они избегают покупки в рассрочку и совершают покупки только после того, как сэкономят достаточно, чтобы заплатить наличными, избегая, таким образом, начисления процентов. Бережливость означает практиковать осторожную экономию.
Истинное счастье состоит в том, чтобы наслаждаться настоящим, без тревожной зависимости от будущего, не тешить себя ни надеждами, ни страхами, а довольствоваться тем, что имеем, чего достаточно, ибо существующему ничего не нужно. Величайшие блага человечества находятся внутри нас и в пределах нашей досягаемости. Мудрый человек доволен своей участью, какой бы она ни была, не желая того, чего у него нет.
Чтобы быть свободными людьми, мы должны взять на себя полную ответственность за себя, но при этом должны обладать способностью отвергать ответственность, которая на самом деле не наша. Чтобы быть организованным и эффективным, чтобы жить мудро, мы должны ежедневно откладывать удовлетворение и смотреть в будущее; однако, чтобы жить радостно, мы должны также обладать способностью, когда это не является разрушительным, жить настоящим и действовать спонтанно. Другими словами, сама дисциплина должна быть дисциплинированной. Тип дисциплины, необходимый для поддержания дисциплины, я называю уравновешиванием.
Любовь — это способность прожить свою жизнь с сильным сердцем без привязанности к результату, способность внутри себя различать любовь и страх и выбирать любовь независимо от того, что происходит внутри вас или снаружи. Это самообладание или подлинная сила... это означает, что вы становитесь ясным, прощающим, смиренным и любящим... вы основываетесь на гармонии, сотрудничестве, разделении и благоговении перед жизнью.
Всякий раз, когда я слышу о том, что ребенку что-то нужно, я спрашиваю себя: «Это то, что ему нужно или чего он хочет?» Не всегда легко провести различие между ними. У ребенка много реальных потребностей, которые можно и нужно удовлетворять. Его желания - бездонная яма. Он хочет, например, переспать с родителями. Ему нужно быть в своей постели. На Рождество он хочет, чтобы каждая игрушка рекламировалась по телевидению. Ему нужен только один или два.
Нравственный человек созерцает зло, злой человек его совершает. И человек без чувства юмора не может отличить одно от другого... Я знаю много людей, которые живут в округе Марин, размышляют о духовности и никогда не вылезают из джакузи.
Все мы несем ответственность за обеспечение себя и своих семей как в мирском, так и в духовном плане. Чтобы предусмотрительно обеспечивать, мы должны следовать принципам предусмотрительной жизни: радостно жить по средствам, довольствоваться тем, что имеем, избегать чрезмерных долгов, усердно откладывать и готовиться к чрезвычайным ситуациям на черный день. Когда мы живем предусмотрительно, мы можем обеспечить себя и свои семьи, а также следовать примеру Спасителя, чтобы служить и благословлять других.
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Чтобы соединить две вещи вместе, между ними ничего не должно быть, иначе не может быть идеального слияния. Теперь осознайте, что именно такой Бог хочет, чтобы наша душа была, без какой-либо эгоистичной любви к себе или другим в промежутке, точно так же, как Бог любит нас без чего-либо промежуточного.
Хорошее управление требует самодисциплины. Только дисциплина внутри может обеспечить дисциплину снаружи.
Мы прощаем, если мы мудры, не для другого человека, а для себя. Мы прощаем не для того, чтобы стереть обиду, а для того, чтобы избавиться от остатков обиды, которая живет внутри нас. Мы прощаем, потому что это менее болезненно, чем держаться за обиду. Мы прощаем, потому что без этого обрекаем себя на бесконечное повторение той самой травмы или ситуации, которые так нас ранили. Мы прощаем, потому что в конечном итоге это самое разумное действие, которое мы можем предпринять от своего имени. Мы прощаем, потому что это возвращает нам чувство внутреннего равновесия.
Мудрые понимают, что некоторые вещи находятся в их власти, а большинство — нет. Они рано учатся различать, что они могут и что не могут регулировать.
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Вы должны научиться смирению. Прежде всего, вы должны быть скромными людьми. До тех пор, пока у вас не будет большого сердца, вы никогда не сможете смириться. Вы должны быть чрезвычайно скромным человеком. Смирение не означает, что вы склоняетесь перед человеком, который доминирует, оно никогда не означает этого. Но это означает силу внутри вас. Слабый человек никогда не сможет быть смиренным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!