Цитата Марвина Оласки

Многие американские мусульмане миролюбивы и определяют джихад прежде всего как внутреннюю борьбу за улучшение. — © Марвин Оласки
Многие американские мусульмане миролюбивы и определяют джихад прежде всего как внутреннюю борьбу за улучшение.
Я неоднократно писал, что в американской мусульманской общине нет различия между миролюбивыми мусульманами и джихадистами. Хотя американцы предпочитают воображать, что подавляющее большинство американских мусульман являются гражданскими патриотами, которые всем сердцем принимают параметры американского плюрализма, на самом деле это утверждение никогда не было доказано.
Никто в аль-Нахде не верит, что джихад — это способ навязать миру ислам. Но мы считаем, что джихад — это самообладание, это социальная и политическая борьба, и даже военный джихад — это только способ защитить себя в случае агрессии.
Джихад среди мусульман сегодня стал запретной темой, которую обсуждают за чашкой кофе. Тот, кто пишет и говорит о джихаде, даже минуты не провел на поле боя.
Что трагично сегодня, так это то, что есть ряд мусульман, которые думают, что все решения должны быть найдены просто внешними действиями. Им не нужно ничего делать внутри себя. Это глубоко западная идея — современная, западная идея, в которой вы пытаетесь улучшить мир, не улучшая себя. И это то, что мусульмане, которые говорят о том, что другие прячут голову в песок, и что «мы ведем джихад, и мы занимаемся политикой» и так далее, они подражают очень важной ошибке модернизма.
Какой бы ни была причина, американские мусульмане гораздо менее склонны поддерживать глобальный джихад, чем их европейские коллеги.
Я хочу, чтобы американские мусульмане говорили лидерам то, что они постоянно говорят мне. Я хочу, чтобы эти внутренние дебаты произошли, и чтобы мусульмане не могли просто критиковать руководство без участия. В конце концов, у вас есть лидерство, которого вы заслуживаете.
Это сложный вопрос, но я определяю себя в первую очередь как американец.
Посмотрите на новорожденного ребенка. Он изо всех сил пытается дышать после жизни в утробе матери. И все же рост происходит в результате борьбы. Даже когда мы говорим о джихаде. Нам нужно приложить сознание к борьбе. Эта борьба должна быть как индивидуальной, так и коллективной.
Как западные мусульмане, так и американские мусульмане, мы должны понимать, что ценности и принципы, которые мы продвигаем, — это не только мусульманские ценности. Американские мусульмане живут в стране, где справедливость, достоинство, свобода и равенство являются основными ценностями.
Диктатуры обычно существуют в первую очередь из-за внутреннего распределения власти в родной стране. Население и общество слишком слабы, чтобы причинить диктатуре серьезные проблемы, богатство и власть сосредоточены в слишком немногих руках. Хотя международные действия могут принести пользу диктатурам или быть несколько ослабленными, их сохранение зависит прежде всего от внутренних факторов.
Джихад обязателен для мусульман.
У американских властей нет надежного способа отличить джихадистов и потенциальных джихадистов от мирных мусульман.
Существует кустарное производство этих критикующих мусульман, которые обучают сотрудников правоохранительных органов, военных... и вы воспитываете поколение лидеров в нашем обществе, у которых есть эта подозрительность по отношению к исламу и враждебность по отношению к американским мусульманам и мусульманам в целом. Целью этих тренеров является демонизация ислама и маргинализация американских мусульман.
Джихад описывается как война против мусульман за установление религии.
Есть много хороших, миролюбивых мусульман, но Нидерланды слишком толерантны к заявлениям радикального крыла ислама.
Когда вы боретесь с весом, это не внутренняя борьба... это буквально внешняя борьба, и все это видят.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!