Цитата Марвина Оласки

Пятнадцать лет назад, когда я временно председательствовал на собраниях лидеров движения за жизнь, я умолял разгневанных мужчин отказаться от интервью и вместо этого позволить красивым женщинам, выступающим за жизнь, стать лицом движения.
Только в Америке вы можете быть за смертную казнь, за войну, за беспилотные бомбы-дроны, за ядерное оружие, за оружие, за пытки, за наземные мины и при этом называть себя «за жизнь».
Между прочим, я видел много людей, которые были за жизнь, а стали за выбор. Кажется, ни у кого с этим нет никаких трудностей. Это легко принять. Но если вы за право выбора и станете за жизнь, многие люди, особенно в средствах массовой информации, найдут это неприемлемым.
Если вы против войны, это не значит, что вы «за» ту или иную сторону в конфликте. Тем не менее, это делает вас «за» многие вещи: за мир, за человека, за эволюцию, за общение, за дипломатию, за любовь, за понимание, за прощение.
Либеральное феминистское движение никогда не предполагало, что женщины серьезно воспримут предложение стать нашими собственными героями и требовать жизни для себя, на наших условиях, независимо от того, кто мы есть. За выбор и за жизнь, христиане и нет, бедные и богатые, черные, белые, геи и гетеросексуалы. Это мечта, которой мы все дорожим, и она называется Чаепитие.
Консервативные радиоведущие обманули американский народ, заставив его думать, что существуют христиане, выступающие за жизнь, войну, оружие и смертную казнь.
Республиканцы определенно выступают за рождаемость — они сделают все возможное, чтобы этот ребенок родился, независимо от того, как он появился, но выступают ли они за жизнь? Можете ли вы быть за жизнь и проголосовать за сокращение финансирования, которое поддерживает жизнь ребенка?
Республиканцы определенно выступают за рождение (они сделают все возможное, чтобы этот ребенок появился на свет, независимо от того, как он появился), но выступают ли они за жизнь? Можете ли вы быть за жизнь и проголосовать за сокращение финансирования, которое поддерживает жизнь ребенка?
[T] здесь существует подлинный разрыв между движением против выбора и людьми, которые идентифицируют себя как «защитники жизни», но не участвуют в движении. ... [S] сказать, что вы «за жизнь», - это больше значит отметить вас как члена племени, присягнуть на верность своей вере или своей идентичности как «консерватора» для многих людей.
Я не верю, что вы отказываетесь от защиты жизни: вы не перестаете быть за жизнь, потому что они говорят, что вы подлый, потому что вы за жизнь.
Я не хотел выступать за жизнь. Я ненавидел движение за жизнь. Меня учили их ненавидеть. Я думал, они меня ненавидят.
Я был ярым губернатором, выступавшим за жизнь; Я ярый сторонник жизни. Как республиканец, выступающий за аборты, я выступаю за то, чтобы Верховный суд отменил дело Роу против Уэйда.
У нас есть все эти политики, которые заявляют, что они за жизнь, и что женщины не должны иметь возможности делать аборты и все такое прочее... нет ничего более за жизнь, чем помочь женщине, которая хочет иметь ребенка, родить ребенка. ребенок. Потом я понял, что медицинская страховка не покрывает ЭКО.
Я за жизнь. Я за оружие. Я за семью. А я за бизнес.
Праймериз — это семейная битва. Я за свободное предпринимательство, за Вторую поправку, за жизнь республиканца.
Я была и остаюсь, как и многие женщины, и за жизнь, и за выбор.
Избиратели никогда не должны задаваться вопросом, где я стою - мои принципы или приоритеты. Я выступаю за свободу, за Америку и за жизнь, консерватор.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!