Цитата Маргарет Вертхайм

Почти все крупные научные проекты сегодня представляют собой масштабные совместные проекты, однако у нас все еще существует эта публичная одержимость идеей индивидуального научного гения. Одна из моих целей как научного коммуникатора — прославить совместные аспекты науки, которые, я думаю, будут иметь решающее значение для решения будущих экологических и ресурсных проблем. В каком-то смысле мы все теперь кораллы.
Когда люди думают о науке и кулинарии, они не понимают, что это неправильно выражено. На самом деле мы применяем научный метод. Люди думают, что химия и физика — это наука, но научный метод — это нечто иное… Это наука, которую порождает мир кулинарии: наука о масле; наука о круассане.
По мере того, как народное доверие к науке угасает — а многие социологи говорят, что это происходит сегодня, — у людей будет развиваться недоверие к чисто «научной» психологии. Исследователи в университетах этого не заметили; они больше, чем когда-либо, интересуются генетикой и компьютерными моделями мышления. Но вообще сейчас огромное недоверие к научному истеблишменту.
В древности не было народного образования, кроме форумного, театрального и уличного, и общая степень неграмотности была очень высока. Ранние ученые были предоставлены сами себе, и такая фраза, как «научная культура Александрии в третьем веке до нашей эры», не охватывает никакой реальности. В некотором смысле это верно и сегодня; настоящие первопроходцы так далеко опережают толпу (даже очень грамотную толпу), что остаются почти в одиночестве.
Как найти духовный смысл в научном мировоззрении? Духовность — это способ бытия в мире, ощущение своего места в космосе, отношение к тому, что простирается за пределы самого себя. . . . Уменьшает ли научное объяснение мира его духовную красоту? Думаю, нет. Наука и духовность дополняют друг друга, а не противоречат друг другу; добавка, а не минус. Все, что вызывает чувство благоговения, может быть источником духовности. Наука делает это в пиках. (158-159)
В настоящее время в Океании наука в старом смысле почти перестала существовать. В новоязе нет слова «наука». Эмпирический метод мышления, на котором основывались все научные достижения прошлого, противостоит самым фундаментальным принципам ангсоца.
Нет «научного мировоззрения», как нет и единой предприимчивой «науки» — разве что в умах метафизиков, школьных учителей и ученых, ослепленных достижениями своей особой ниши… Нет объективного принципа, который мог бы направлять от супермаркета «религия» или супермаркета «искусство» к более современному и гораздо более дорогому супермаркету «наука». Кроме того, поиск такого руководства противоречил бы идее индивидуальной ответственности, которая якобы является важным компонентом «рационального» или научного века.
Я считаю, что общественность должна быть лучше осведомлена о природе научных исследований и о том, как работает научный процесс. Я твердо верю, что это единственный эффективный способ борьбы с широко распространенным недоверием к фактам и науке.
К сожалению, философы науки обычно рассматривают научный реализм и научный антиреализм как монистические учения. Предполагается, что у любого научного вывода есть одна цель — найти истинные предложения или найти предложения, которые предсказуемо точны. На самом деле целей несколько. Иногда правильная интерпретация научной проблемы — это реализм, а иногда инструментализм.
Самый дефицитный ресурс в наши дни — разум. Что, безусловно, поражает в современной американской культуре, так это огромная враждебность по отношению к науке и снижение уважения к рациональному научному мышлению. Люди, кажется, думают, что нами правит научный метод и что мы переоцениваем разум. Если когда-либо и был период, когда мы переоценивали разум, я думаю, что он, вероятно, был чрезвычайно коротким. То, что я вижу сейчас, — это огромное количество суеверий, столько суеверий, сколько когда-либо было. Людей, которые верят в ангелов-хранителей, наверное, больше, чем тех, кто понимает закон гравитации.
Но идея науки и систематического знания недостаточна для всего нашего обучения, а не только для обучения нашего делового класса ... Ни в чем Англия и континент в настоящий момент не различаются более разительно, чем в выдающемся положении, которое сейчас уделяется к идее науки там и к запустению, в котором эта идея все еще находится здесь; пренебрежение настолько велико, что мы едва ли знаем употребление слова «наука» в его строгом смысле, а употребляем его только во вторичном и неправильном смысле.
Но, возможно, у остальных из нас могли бы быть отдельные классы по оценке науки, чуду науки, научному мышлению и истории научных идей, а не лабораторному опыту.
Департамент образования США; реализация научной материалистической философии; исследования, очищающиеся от религиозных, патриотических и других черт буржуазной идеологии; студенты обучались на основе марксистского диалектического материализма, интернационализма и общей этики нового социалистического общества; нынешние устаревшие методы обучения будут заменены научной педагогикой. Вся основа и организация капиталистической науки будут революционизированы. Наука станет материалистической, а значит, истинно научной. Бог будет изгнан из лабораторий, как и из школ.
Именно это притязание на монополию смысла, а не на какую-либо специальную научную доктрину, делает науку и религию сегодня похожими на конкурентов. Сциентизм возник не как результат научной аргументации, а как избранный элемент мировоззрения — видение, привлекавшее людей своим контрастом с тем, что было раньше, — именно так, конечно, люди очень часто принимают такие решения, даже те, которые они после этого называть научным.
Сегодня, когда общественность думает о продуктах науки, она, скорее всего, думает об экологических проблемах, непроизводительной военной промышленности, небрежных или нечестных «научных» отчетах, Ливерморе приветствует «ядерное оружие навсегда» и огромном количестве корыстного шума на каждом шагу. тему от глобального потепления до «лица Бога».
[В] сфере науки ... то, чего мы достигли, устареет через десять, двадцать или пятьдесят лет. Такова судьба, именно в этом смысл научной работы. ... Каждое научное «выполнение» ставит новые «вопросы» и требует, чтобы его превзошли и сделали устаревшим. Каждый, кто хочет служить науке, должен смириться с этим.
Именно от рядового гражданина, информированного о науке, а не от ее практикующего, страна должна зависеть в определении того, для чего наука будет использоваться, в решении многих вопросов государственной политики, которые постоянно ставят перед нами научные открытия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!