Цитата Маргарет Вертхайм

Двойственность волновых частиц — ключевая особенность нашего мира. Или, скорее, мы должны сказать, что это основная черта наших математических описаний нашего мира. Но здесь важно отметить, что какими бы неоднозначными ни были наши образы, сама вселенная остается цельной и явно не распадается на шизофренические осколки. Именно эта дразнящая цельность и сама вещь влекут физиков вперед, как вечно манящий свет, который кажется так дразняще близким. Это всегда вне досягаемости.
...основной материал вселенной, по своей сути, выглядит как некая чистая энергия, податливая человеческим намерениям и ожиданиям, что бросает вызов нашей старой механистической модели вселенной - как будто наше ожидание само по себе вызывает наша энергия течь в мир и воздействовать на другие энергетические системы.
У каждого из нас будут свои пятницы — те дни, когда сама вселенная кажется разбитой, а вокруг нас разбросаны осколки нашего мира. Мы все переживем те разбитые времена, когда кажется, что мы никогда не сможем снова собраться вместе. У всех нас будут свои пятницы. Но я свидетельствую вам во имя Победившего смерть — воскресенье придет. Во мраке нашей печали наступит воскресенье. Независимо от нашего отчаяния, независимо от нашего горя, воскресенье придет. В этой жизни или в следующей наступит воскресенье.
Мир науки довольно комфортно живет с парадоксом. Мы знаем, что свет — это волна, а также что свет — это частица. Открытия, сделанные в бесконечно маленьком мире физики элементарных частиц, указывают на случайность и случайность, и я не нахожу, чтобы жить с парадоксом вселенной случайности и случайности и вселенной закономерности и цели не труднее, чем со светом как волна и свет как частица. Жизнь с противоречием не является чем-то новым для человека.
Да, я могу перечислить все виды организационных форм и культурных проблем, которые могут помешать нам получить доступ к нашему внутреннему творчеству и проявить его в нашем мире. И мы можем использовать всевозможные подходы, которые могут преобразовать организацию. Но до тех пор, пока мы не разовьём ощущение нашего Я (кем мы являемся в своей основе, в своём высшем проявлении) и нашей Работы (цели нашего существования, дара, который мы должны дать миру) и не используем это для того, чтобы иметь дело с внутренним миром. препятствия, мы не можем поддерживать творчество перед лицом хаоса мира.
за границей у нас есть привычка рассматривать всех других путешественников в свете личных и непростительных обид. Они вторгаются в избранные нами сферы удовольствий, они раздражают нашу чувствительность, они уменьшают нашу скудную долю комфорта, они повсюду на нашем пути, они всегда являются ненужной деталью ландшафта.
Возможно, самая величественная особенность всего нашего существования заключается в том, что, хотя наш разум достаточно силен, чтобы проникнуть глубоко в эволюцию этой совершенно невероятной Вселенной, мы все еще не имеем ни малейшего ключа к нашей собственной судьбе.
Все вещи и все действия и вся эта чудесная вселенная возвещают нам Господа Отца нашего, Христа нашу любовь, Христа нашу надежду, нашу долю и нашу радость. О, братья, если бы вы знали значение мира, читали в нем Христа. Если хочешь увидеть красоту земли, считай ее пророком чего-то более высокого, чем она сама.
Фома Аквинский определял человеческую душу как ядро ​​нашего бытия, а силу, которая объединяет наши характеристики в единство, так что душа капитализма — в своем собственном временном мире, в отличие от духовного мира людей, — это то, что определяет ядро ​​нашего существа. система и факторы, которые объединяются, чтобы создать прекрасный мир, в котором нам посчастливилось жить.
Системы стереотипов могут быть ядром нашей личной традиции, защитой нашего положения в обществе. Они представляют собой упорядоченную, более или менее последовательную картину мира, к которой приспособились наши привычки, наши вкусы, наши способности, наши удобства и наши надежды. Они могут не быть полной картиной мира, но это картина возможного мира, к которому мы приспособлены. В этом мире у людей и вещей есть хорошо известные места, и они делают определенные ожидаемые вещи. Мы чувствуем себя там как дома. Мы подходим. Мы члены.
Я думаю, что есть современный темперамент. Все авторитетные фигуры, которых мы почитали в прошлом, готовы к захвату — их больше нет. Мы ищем смысл в мире, где некоторые из наших богов умерли. Мы спрашиваем себя: «Кто наши настоящие брат и сестра, где наш настоящий дом?» Современный искуситель — это наша борьба за то, чтобы вести осмысленную жизнь, и даже если мы не верим в религию, мы можем протянуть руку вниз и придерживаться наших основных ценностей в качестве руководства.
Наша жизнь как потребителей кажется далекой от жизни наших бабушек и дедушек. Но вы не меняете человеческую природу. Оптимизм для меня — это вера в то, что мы можем дать всем возможность стать полноценными людьми. Устойчивое развитие, как и музыка, — это импульс осмысления окружающего мира. Это основа нашей человечности. Если вам нравится только один композитор или вы думаете, что вся лучшая музыка уже написана, у вас есть основания для пессимизма. Если нет, то внутри нас есть веские основания для надежды
Пытаться уловить точное математическое описание квантового мира, данное физиками, с помощью наших грубых слов и мысленных образов, все равно что играть Шопена с боксерской перчаткой в ​​одной руке и перчаткой в ​​другой.
Мы — наш мир, познающий себя. Мы можем отказаться от нашей обособленности. Мы можем снова вернуться домой — и участвовать в нашем мире более богато, более ответственно и пронзительно красиво, чем раньше, в младенчестве.
Эта тонкая часть нашего строения, глаз, кажется таким же вместилищем и вместилищем наших страстей, как и сам ум; и, по крайней мере, это внешние ворота, ведущие их в дом внутри, или, вернее, общая дорога, по которой наши чувства проходят внутрь и наружу.
Любой специалист по фитнесу скажет вам, что сильный корпус — это начало сильного и здорового тела. То же самое и с нашей идентичностью. Речь идет об укреплении нашего ядра, для чего необходимо избавиться от всех поверхностных идентичностей, которыми заполнены наши именные таблички, и помнить, что на самом глубоком уровне мы являемся Божьим шедевром. Чем сильнее наше знание сути того, кто мы есть, тем лучше мы сможем отклонить старые имена и ложные личности, которые пытаются завладеть нами.
Если мы не можем принять важность мира, который считает себя важным, если среди этого мира наш смех не находит отклика, у нас есть только один выбор: взять мир в целом и сделать его предметом нашей игры; превратить его в игрушку
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!