Цитата Маргарет Д. Надаулд

Верующая женщина бесстрашна. В ее жизни нет двусмысленности, нет неуверенного козыря. Она может жить принципиальной жизнью, потому что изучает доктрину и учения совершенного учителя, Учителя. Она является благородным примером для всех, кто ее знает.
Моя мать была для меня величайшим примером из всех, кого я когда-либо знал. У нее не было легкой жизни. Я обожал ее. Она много работала всю свою жизнь, и именно она установила мои ценности. Она была совершенно удивительной женщиной, хотя и совсем не жесткой.
Благочестивая женщина выше среднего, потому что она держит свое слово. Она чтит свои клятвы. Она проявляет большую веру. Она преодолевает большие препятствия. И она влияет на свою семью, свое сообщество, даже на мир.
Она может убить улыбкой. Она может ранить глазами. Она может разрушить вашу веру своей небрежной ложью. И она показывает только то, что хочет, чтобы вы видели. Она прячется, как ребенок, но для меня она всегда женщина.
Когда кто-то работает за меньшую плату, чем может прожить, когда, например, она голодает, чтобы вы могли питаться дешевле и удобнее, тогда она принесла вам великую жертву, она подарила вам какую-то часть своего имущества. ее способности, ее здоровье и ее жизнь.
Жизнь для нее давно остановилась. Она была настолько оторвана от своих чувств, что у нее не было ни радости в жизни, ни понятия о том, что она может ошибаться. Она оказывала помощь своим безумным пациентам убийственной манерой, но была убеждена, что была права.
В домашней жизни ценность женщины неотъемлемая, неизмеримая; дома она меняет проверенные ценности на мифологические. Она «хочет» быть дома, и, поскольку она женщина, ей разрешено этого хотеть. Это желание является ее мистикой, это то, что позволяет ей приручить себя, и то, что лишает ее силы.
В домашней жизни ценность женщины неотъемлемая, неизмеримая; дома она меняет проверенные ценности на мифологические. Она «хочет» быть дома, и поскольку она женщина, ей разрешено хотеть этого. Это желание является ее мистикой, это то, что позволяет ей приручить себя, и то, что лишает ее силы.
Женщина не может делать то, что ей следует, то есть все совершенное, что она может сделать в жизни, в искусстве, в науке, но она боится позволить совершенному поступку занять ее место и на этом остановиться: она должна доказать, что она может сделать, прежде чем она делает это, -- болтовня о правах женщины, о миссии женщины, о функции женщины, пока мужчины (которые тоже болтают со своей стороны) не закричат, Функция женщины явно состоит в том, чтобы... говорить. Бедные души, они очень разумно огорчены!
Вы знаете, что происходит, когда арабская женщина танцует? Она не танцует: она протестует, она любит, она плачет, она занимается любовью, она мечтает, она уходит от своей реальности, в свой собственный мир, где на самом деле подразумевается любовь, и она не хочет возвращаться, потому что это ее реальность.
Моя мама начинала с того, что была очень хорошей девочкой. Она сделала все, что от нее ожидали, и это дорого ей стоило. В конце жизни она пришла в ярость из-за того, что не последовала своему сердцу; она думала, что это разрушило ее жизнь, и я думаю, что она была права.
Она плакала о жизни, которую не могла контролировать. Она оплакивала наставника, который умер у нее на глазах. Она плакала от глубокого одиночества, наполнявшего ее сердце. Но больше всего она плакала о будущем... которое вдруг стало таким неопределенным.
Женщина должна быть поставлена ​​на место. Великая ошибка мужчины заключалась в том, что он ставил женщину на пьедестал, тогда как ей гораздо легче стоять на коленях — там, где ей и место. …Женщина должна быть заново знакома с правдой и силой. Она должна быть заново знакома с истиной через силу. … Ей нужно недвусмысленно показать абсолютную природу отношений господина и раба, характерных для полов.
Самая веская причина, по которой мы просим женщину иметь право голоса в правительстве, при котором она живет; в религию, в которую ее просят верить; равенство в общественной жизни, где она является главным фактором; место в ремеслах и профессиях, где она может зарабатывать себе на хлеб, обусловлено ее неотъемлемым правом на самоуправление; потому что, как личность, она должна полагаться на себя.
Я хочу сказать ей, что не могу тянуть ее вниз. Я хочу сказать ей, что она должна отпустить мою руку, чтобы плыть. Я хочу сказать ей, что она должна жить своей собственной жизнью. Но я чувствую, что она уже знает, что эти варианты открыты для нее. И что она тоже сделала свой выбор.
Я хотел, чтобы прическа, макияж и одежда Боу выглядели как женщина, у которой четверо детей, карьера и полноценная жизнь. Например, она не будет носить тени для век, пока не выйдет на улицу. Потому что на нанесение теней уходит много времени. У нее есть стиль, но все дело в функциональности — она берет вещи из шкафа.
Она ушла по собственной воле, — ответил хозяин. — Она имеет право уйти, если ей угодно. Не беспокой меня больше о ней. Отныне она мне сестра только по имени: не потому, что я отрекся от нее, а потому, что она отреклась от меня.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!