Цитата Маргарет Кейс Гарриман

Мы были хорошими реформаторами, но недостаточно хорошими. Мы выбрали кандидата, а потом, занятые своими делами, оставили его висеть в воздухе. Реформаторы - такие по совместительству столпы общества!
Большинство, удовлетворенное нынешними путями человечества (ибо именно они делают их такими, какие они есть), не может понять, почему эти пути не должны быть достаточно хороши для всех; более того, спонтанность не является частью идеала большинства моральных и социальных реформаторов, а скорее рассматривается с завистью, как неприятное и, возможно, мятежное препятствие на пути всеобщего принятия того, что эти реформаторы, по их собственному мнению, думаю, было бы лучше для человечества.
Я всегда с подозрением отношусь к формулировке о том, что «политика» помешала правительству реализовать великую идею. Политика ЕСТЬ правительство в демократическом обществе. Перед школьными реформаторами, как и перед реформаторами в любой сфере, стоит задача создать народный электорат для своей работы. Если люди, которым это должно принести пользу, голосуют против, это говорит мне о том, что человеку, продвигающему реформу, не хватает политических навыков. А политическое мастерство — это хорошо.
Весной и летом мы реформаторы, а осенью стоим за старое. Утром реформаторы, вечером консерваторы.
Гондурас в 2009 г. и Парагвай в 2012 г. были низко висящими фруктами, маленькими странами с раздутой олигархией, где мягкие реформаторы легко расправились.
Некоторые из величайших социальных реформаторов нашего времени были богаты.
Во время политической кампании всех волнует, что будет делать кандидат по тому или иному вопросу, если его изберут, кроме самого кандидата; он слишком занят, думая о том, что он будет делать, если его не изберут.
Есть один ислам, нереформированный, но три группы мусульман. Медина, Мекка и др. Диссиденты, реформаторы, называйте их как хотите. Первая группа – это экстремисты и фундаменталисты, вторая – основная масса мусульман, которые просто хотят жить спокойно, а третья – реформаторы.
Оптимизм для людей, которые хотят чувствовать себя хорошо в своем деле: реформаторы, прогрессисты, революционеры, утописты, коллективисты и остальные альтруистические отбросы земли. Почему эти люди хотят чувствовать себя хорошо? Они хотят чувствовать себя хорошо, чтобы убедить себя, что они хорошие.
Я где-то оставил свои отпечатки пальцев - этого достаточно. Я сам по себе - этого достаточно. Я стою на своем - этого достаточно.
Можно говорить с нашим сердцем напрямую. Это известно большинству древних культур. Мы действительно можем разговаривать со своим сердцем, как если бы оно было хорошим другом. В современной жизни мы стали настолько заняты своими повседневными делами и мыслями, что утратили это важное искусство находить время, чтобы поговорить со своим сердцем.
Пока белые газеты не желали или не могли нападать на «антинегритянские» силы или озвучивать взгляды черных реформаторов, черные газеты могли оказать им определенную услугу.
Она задавалась вопросом, почему они не понимают, что их истинное «я» достаточно хорошо, а если нет, то те, для кого они недостаточно хороши, на самом деле недостаточно хороши.
И если вы посмотрите на общество, то, как оно устроено, оно от колыбели до могилы создает левополушарных заключенных. Чтобы продвинуться в этом обществе, вы должны хорошо сдать экзамены в школе, которые в подавляющем большинстве случаев воспринимают информацию левого полушария. Затем вы переходите на следующий уровень и так далее, так что к тому времени, когда вы достигаете любого уровня значительного влияния в обществе или общественных институтах, вы фундаментально заперты в своем левом полушарии. Или, по крайней мере, большинство людей.
Во все времена поэты и социальные реформаторы пытались побудить людей своего времени к более благородной жизни, рассказывая очаровательные истории о достоинствах героев древности.
Исторически сложилось так, что люди, верившие в привилегии и удачу, часто становились видными реформаторами: подумайте только о Франклине Д. Рузвельте.
Одним из утешений реформаторов среднего возраста является то, что добро, которое они прививают, должно жить после них, если оно вообще должно жить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!