Цитата Маргарет Мид

Как путешественник, однажды покинувший родной дом, мудрее того, кто никогда не покидал собственного порога, так и знание одной другой культуры должно обострить нашу способность более тщательно исследовать и с большей любовью ценить свою собственную.
У каждого путешественника есть свой дом, и он учится ценить его еще больше благодаря своим странствиям.
Даллас больше соответствует мейнстриму Америки. Но Хьюстон находится дальше по карте, где все немного по-другому. Я думаю, это медлительность нашей культуры, наша медлительность. Знаешь, здесь жарко. У нас своя культура, свой сленг, немного свой способ делать вещи.
В нашей собственной стране мы видели, как Америка платит ужасную цену за любую форму дискриминации, и мы видели, как мы становились сильнее, поскольку мы неуклонно отпускали все больше и больше нашей ненависти и наших страхов. Поскольку мы даем все большему и большему количеству наших людей шанс воплотить в жизнь свои мечты. Вот почему пламя нашей статуи Свободы, подобно олимпийскому огню, который несут по всей Америке тысячи граждан-героев, всегда будет гореть ярче, чем пламя наших церквей, наших синагог, наших мечетей.
Большинство из нас проживает свою жизнь, ни разу не увидев собственных органов, самых ценных и удивительных вещей, которыми мы владеем. Пока что-то не пойдет не так, мы почти не задумываемся о них. Мне это кажется странным. Почему мы находим Кристину Агилеру более интересной, чем наше собственное тело?
Самое сложное в жизни христианина — это капитуляция, и именно здесь происходит настоящая борьба. Как только мы преодолеем наше собственное желание возвыситься, наше собственное желание быть признанными, наше собственное желание быть независимыми и все те вещи, которые мы очень ценим, потому что мы американцы и мы являемся частью этой американской культуры. Как только мы преодолеем эту борьбу, тогда Бог сможет использовать нас как часть Своего тела, чтобы совершить то, для чего здесь было оставлено тело Христа.
Наше отношение к собственной культуре в последнее время характеризовалось двумя качествами: хвастовством и раздражительностью. Браггадосио — пустое хвастовство американской мощью, американской добродетелью, американским ноу-хау — вот уже несколько десятилетий доминирует в наших международных отношениях. Здесь, дома, так сказать, в семье, наше отношение к нашей культуре выражает внешне иной дух, дух раздражительности. Возможно, никогда раньше культура не была так раздроблена на группы, каждая из которых была полна своих достоинств, каждая раздражалась и раздражалась на другие.
Я стараюсь не думать о том, что должны делать стихи или поэты. Большинство из нас ценит большое разнообразие в музыке, кулинарии, кино, но в нашей собственной среде, поэзии, мы часто не делаем поправок на вкусы и проекты, отличные от наших собственных.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Сострадание к другому исходит из нашей способности принять себя. Пока мы не осознаем и наши собственные слабости, и наши собственные привилегии, мы никогда не сможем терпеть отсутствие статуса и глубокую слабость в другом.
В этом нет никаких сомнений: о нас судят по нашему языку в той же степени (а может быть, и в большей, чем) о нас судят по нашей внешности, нашему выбору друзей, нашему поведению. Язык передает гораздо больше, чем идеи; он раскрывает наш интеллект, наше знание темы, наше творчество, нашу способность мыслить, нашу уверенность в себе и так далее.
Бог знает, что у нас есть собственные демоны, которых нужно изгнать, и наша собственная нечистота, которую нужно очистить. Невротическая тревога оказалась моим собственным демоном, плавающим чувством обреченности, которое разрушило многие из того, что могло бы быть, должно было быть, самые счастливые дни моей жизни, и не раз в жизни я поднимался из этого состояния. такие руины, что является еще одним способом сказать, что более чем несколько раз в моей жизни я воскресал от смерти - во всяком случае, смерти духа, смерти сердца - благодаря исцеляющей силе, которую Иисус призывает нас исцелять и исцелять. быть исцелены.
Мы не можем использовать двойные стандарты для измерения своей политики и политики других людей. Наши требования демократических практик в других странах будут не более эффективными, чем гарантии тех, которые практикуются в нашей собственной стране.
Наши знания и понимание нечеловеческих животных загрязнены гораздо больше, чем мы признаем, нашей верой в собственное превосходство, нашим непризнанным культурным программированием и нашим отделением от природы.
Между тем, духовная покорность приводит к более мудрому использованию нашего времени, талантов и даров по сравнению с нашим усердным, но условным трудом, чтобы утвердить свою собственную праведность, а не праведность Господа (У. и З. 1:16). Ведь Люцифер был готов очень много работать, но условно по-своему и для своих целей.
Плодотворность нашей жизни в значительной степени зависит от нашей способности сомневаться в собственных словах и сомневаться в ценности собственной работы. Человек, полностью доверяющий своей оценке самого себя, обречен на бесплодие.
Чернокожее сообщество Вашингтона смогло превзойти его самые смелые мечты. Я имею в виду, что у нас были свои газеты, свои рестораны, свои театры, свои маленькие магазинчики, свои клубы, свои масонские ложи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!