Цитата Маргарет Мид

Когда люди были очарованы созерцанием собственных сердец, более сложный биологический образец женщины стал образцом для художника, мистика и святого. Когда вместо этого человечество обращается к тому, что можно сделать, изменить, построить, изобрести во внешнем мире, все естественные свойства людей, животных или металлов становятся препятствиями, которые нужно изменить, а не ключами, которым нужно следовать.
Это преодоление всех обычных барьеров между индивидуумом и Абсолютом есть великое мистическое достижение. В мистических состояниях мы оба становимся едиными с Абсолютом и осознаем свое единство. Это вечная и торжествующая мистическая традиция, почти не измененная различиями климата или вероисповедания.
В каком-то смысле люди никогда не были частью естественного порядка; мы не биологические в обычном смысле. Нормальные биологические животные перестают есть, когда не голодны, и перестают размножаться, когда в размножении нет смысла. Напротив, люди — это то, что я называю «биомифическими» животными: нами управляют в основном истории, которые мы рассказываем. Когда мы ошибаемся в истории, мы теряем гармонию с остальным естественным порядком. Долгое время наше неестественное поведение не угрожало миру природы, но теперь оно угрожает.
Мы изменили физические, химические и биологические свойства планеты в геологическом масштабе. Мы не оставили нетронутой ни одну часть земного шара.
Когда до сна нам еще далеко, измененные черты важнее измененных состояний.
С момента нашего рождения наша культура побуждает нас верить, что внешнее благополучие является источником внутреннего удовлетворения ... Куда бы мы ни обратились, этот принцип подтверждается, поощряя нас становиться «человеческими качествами» и «человеческими делами», а не людьми. существа.
Я часто унижался, видя, как люди спорят из-за куска хлеба, как это могли бы делать животные. Мои чувства по этому поводу очень изменились с тех пор, как я лично подвергся пыткам голода. Я действительно обнаружил, что человек, каким бы ни было его происхождение, образование и привычки, при определенных обстоятельствах гораздо больше руководствуется своим желудком, чем своим умом и своим сердцем.
Вполне вероятно, что общая модель поведения человеческих обществ, которым угрожает опасность, состоит в том, чтобы становиться более ослепленными, а не более сосредоточенными на кризисе, когда они падают.
Что касается меня, то я нахожу, что становлюсь менее циничным, чем более — вспоминая свои собственные грехи и безрассудства; и поймите, что сердца людей не так плохи, как их поступки, и очень редко так плохи, как их слова.
Я думаю, что самая важная работа, которая сейчас ведется, связана с поиском очень общих и абстрактных черт того, что иногда называют универсальной грамматикой: общих свойств языка, которые отражают своего рода биологическую необходимость, а не логическую необходимость; то есть свойства языка, которые логически не необходимы для такой системы, но которые являются существенными инвариантными свойствами человеческого языка и известны без обучения. Мы знаем эти свойства, но не изучаем их. Мы просто используем наши знания об этих свойствах как основу для обучения.
Чем больше мы знаем, тем больше у нас боли. Но поскольку мы люди, так и должно быть. В противном случае мы становимся объектами, а не субъектами.
Экономика, основанная на ресурсах, заключается в применении научных методов с заботой о человеке и окружающей среде. Если бы мы использовали научный метод во всем мире, вероятность войны падала бы до нуля. Исчезает вероятность человеческих страданий. Лишения, нищета, преступность - все эти вещи имеют тенденцию исчезать, потому что нет основы. Меня очень беспокоит среда, в которой выросли люди, и если эта среда изменится, изменится и поведение.
Законы мысли — это естественные законы, в которые мы не имеем права вмешиваться и которые, конечно, никоим образом не следует смешивать с искусственными законами страны, которые изобретены людьми и могут быть ими изменены. Всякая наука занимается выявлением и описанием законов природы, которые неуклонно соблюдаются объектами, рассматриваемыми в Науке.
Я уважаю животных. У меня больше сочувствия к раненому или мертвому животному, чем к раненому или мертвому человеку, потому что люди участвуют и сотрудничают в своем собственном уничтожении. Животные совершенно невиновны. Нет невиновных людей.
Пожалуйста, помните, что по мере того, как вы становитесь более экстраординарным человеком, каждый элемент вашего внешнего мира должен соответственно изменяться. Просто должен. Таким образом, чем замечательнее вы станете, тем замечательнее будет ваша профессиональная и личная жизнь.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Превращение Земли в определенный период в местопребывание людей было эпохой в нравственном, а не в физическом мире, что наше изучение и созерцание Земли и законы, управляющие ее одушевленными произведениями, не должны более считаться в свете возмущения или отклонения от системы, то открытие спутников Юпитера следует рассматривать как физическое событие в истории этих небесных тел, сколь бы влиятельными они ни стали с того времени в развитии звука. философия среди мужчин.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!