Цитата Маргарет Мюррей

Тенденция всех знаний в настоящее время состоит в том, чтобы специализироваться, но археология обладает всеми качествами, которые требуют широкого взгляда на человеческий род, на его рост от дикаря к цивилизованному, что наблюдается на всех стадиях социального и религиозное развитие.
Как мыслитель и планировщик муравей не уступает любой дикой расе людей; как самоучка, специалист в нескольких искусствах, она превосходит любую дикую расу людей; и в одном или двух высоких умственных качествах она выше досягаемости любого человека, дикаря или цивилизованного!
Все это время мы обнаруживаем, что социальная жизнь — религия, политика, искусство — отражает стадии, достигнутые в развитии самопознания; он показывает социальное использование этого знания.
Проблемы 20-го века мало чем отличаются от проблем подросткового возраста: быстрый рост за пределами способности организаций управлять, неконтролируемые эмоции и отчаянный поиск идентичности. Однако из отрочества наступает зрелость, в которой заканчивается физический рост со всеми сопутствующими ему трудностями, но продолжается рост в познании, духе, общении и любви; именно этого мы ожидаем, как человеческая раса. Эта цель, однажды увиденная нашими глазами, потянет к ней наши нетвердые ноги.
Проблемы, с которыми сегодня сталкивается нация, четко определены и настолько фундаментальны, что напрямую затрагивают само выживание Республики. Собираемся ли мы сохранить религиозную основу нашего происхождения, нашего роста и нашего прогресса или поддадимся коварным атакам атеистических или других антирелигиозных сил? Собираемся ли мы сохранить наш нынешний курс к государственному социализму с коммунизмом сразу за его пределами или повернуть вспять нынешнюю тенденцию и восстановить наше наследие свободы и свободы?
У марксистов есть некоторый способ анализа развития событий, который позволяет им судить намного раньше научных мыслителей, какова должна быть тенденция социального и экономического развития.
Каждый цивилизованный человек, каково бы ни было его сознательное развитие, на более глубоких уровнях своей психики остается архаичным человеком. Точно так же, как человеческое тело связывает нас с млекопитающими и демонстрирует многочисленные реликвии более ранних эволюционных стадий, восходящих даже к эпохе рептилий, так и человеческая психика является продуктом эволюции, который, если проследить его происхождение, обнаруживает бесчисленные архаичные черты.
Законы Природы имеют приоритет над всеми человеческими законами. Цель всех человеческих законов одна - победить законы Природы. Так бывает у всех народов, как цивилизованных, так и диких. Это гротеск, но если человеческая раса не гротескна, то это потому, что она спит и теряет свои возможности.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Стыд и вина — благородные чувства, необходимые для поддержания цивилизованного общества и необходимые для развития некоторых из самых утонченных и элегантных качеств человеческого потенциала.
Ступени человеческого развития, к которым следует стремиться: (1) Besitz [Обладание] (2) Wissen [Знание] (3) Können [Способность] (4) Sein [Бытие].
Я никогда не видел, чтобы археология чем-то отличалась от истории. Что мне нравится, так это истории о людях, которые жили около 1000 лет назад и о том, как они жили. Археология — еще один аспект этого.
Должны существовать широкие различия во мнениях по вопросам религиозных, политических и социальных убеждений, если мы не хотим, чтобы совесть и интеллект были чахлыми, если есть место для здорового роста.
В отличие от гегелевской модели прогресса истории, которая движется поэтапно, каждая из которых содержит свою собственную логику роста и упадка, экономическая модель развивается как простая функция одной денежной переменной во времени с долгосрочной тенденцией, которая монотонно возрастает.
Анархизм утверждает возможность организации без дисциплины, страха и наказания и без гнета бедности: новый общественный организм, который положит конец ужасной борьбе за средства к существованию, — дикой борьбе, подрывающей самое прекрасное. качества в человеке и постоянно расширяет социальную пропасть. Короче говоря, анархизм стремится к социальной организации, которая обеспечит благополучие для всех.
Это требовало развития взгляда, который позволял интегрировать исследование с верой, вещь с человеком, факт с эстетикой, знание с применением знания.
Но наука является великим инструментом социальных изменений, тем более важным, что ее целью являются не изменения, а знание, и ее молчаливое присвоение этой господствующей функции среди шума политической и религиозной борьбы является наиболее важным из всех революций, которые имели место. ознаменовало собой развитие современной цивилизации.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!