Цитата Маргарет Тэтчер

На протяжении многих лет индивидуализм подвергался огромному количеству критики. Это все еще так. Широко распространено мнение, что это синоним эгоизма ... Но главная причина, по которой так много людей у ​​власти всегда не любили индивидуализм, заключается в том, что именно индивидуалисты всегда стремятся предотвратить злоупотребление властью.
Коллективисты хотят, чтобы вы поверили, что индивидуализм — это просто другое слово для эгоизма, потому что индивидуалисты выступают против благосостояния и других форм принудительного перераспределения богатства, но верно как раз обратное. Индивидуалисты выступают за настоящую благотворительность, то есть за добровольную раздачу своих денег, в то время как коллективисты выступают за принудительную раздачу чужих денег; что, конечно, почему он так популярен.
Частью силы индивидуализма Эмерсона является его настойчивость в критические моменты, что индивидуализм не означает изоляции или самодостаточности. Это не парадокс, ибо только сильный индивидуум может откровенно признать иногда удивительную степень своей собственной зависимости.
Если вернуться к двум ликам индивидуализма — индивидуализм как порыв энергии, инициативы и воображения; и индивидуализм как безграничная борьба всех против всех — можно увидеть, как эти две практики возникают и ограничивают степень разбалансирующего воздействия противоречия, связанного с геокультурной повесткой дня.
Мы любим неукротимый воинственный патриотизм, который отличает вас от других; мы любим национальную гордость, которая руководит вашей мускулистой и мужественной расой; мы любим мощный индивидуализм, который не мешает вам раскрывать свои объятия индивидуалистам всех стран, будь то либертарианцы или анархисты.
Индивидуализм нынче ходит в мундирах, раздавая партийную линию на индивидуализм.
В Америке у вас есть такой индивидуализм, и на Западе, по сути, у вас есть этот индивидуализм — это представление о моей личной реализации.
Искусство есть индивидуализм, а индивидуализм есть разрушительная и разрушающая сила.
«Грубый индивидуализм» означал весь «индивидуализм» для господ, в то время как люди распределяются в касту рабов, чтобы служить горстке своекорыстных «сверхчеловеков». Америка, возможно, является лучшим представителем такого рода индивидуализма, во имя которого политическая тирания и социальное угнетение защищаются и превозносятся как добродетели; в то время как каждое стремление и попытка человека обрести свободу и социальную возможность жить осуждается как «неамериканское» и зло во имя той же самой индивидуальности.
Произведение искусства – это уникальный результат уникального темперамента. Ее красота в том, что автор такой, какой он есть. ... Искусство - это самый интенсивный вид Индивидуализма, который когда-либо знал мир. Я склонен сказать, что это единственный реальный вид Индивидуализма, известный миру. ...Искусство есть Индивидуализм.
Наш индивидуализм коренится в самой нашей природе. Он основан на убеждении, порожденном опытом. Равные возможности, требование справедливого шанса стали формулой американского индивидуализма, потому что это метод американских достижений.
Критика в значительной степени следует за всем, что кто-либо когда-либо делал. Так что каждый раз, когда кто-то пишет песню, играет в шоу или делает что-то еще, будет определенная доля критики, потому что именно это и происходит.
Индивидуализм является одновременно этико-психологической и этико-политической концепцией. Как этико-психологическая концепция, индивидуализм утверждает, что человек должен мыслить и судить независимо, не уважая ничего, кроме суверенитета своего разума; таким образом, оно тесно связано с концепцией автономии. Как этико-политическая концепция, индивидуализм отстаивает верховенство прав личности.
Во многих местах в Соединенных Штатах и, конечно же, в еще большем количестве мест по всему миру образ ковбоя стал для некоторых негативным. Слово «ковбой» подразумевает сильного, упрямого человека, чей индивидуализм зависит от подавления индивидуализма других людей.
Америка по-прежнему остается пограничной страной широких просторов. Наша близость к природе — одна из причин, почему наша проблема не в подавлении, а в регрессии; наше пресловутое насилие есть постоянное извержение примитивизма, анархического индивидуализма.
Когда на стадионе не будет места для индивидуализма, тогда не будет места для индивидуализма и в жизни.
Мы можем оплатить экологический долг, изменив экономические модели и отказавшись от потребления предметов роскоши, отказавшись от эгоизма и индивидуализма и подумав о людях и планете Земля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!