Цитата Маргарет Тэтчер

Насколько тонка корка порядка в огне человеческого аппетита и жажды голой власти. — © Маргарет Тэтчер
Как тонка корочка порядка над пламенем человеческого аппетита и жажды голой власти.
Аппетит как он относится к человеку, личности. Как вы находите аппетит к тому, что вы делаете? Как вы относитесь к аппетиту? Как вызвать аппетит не только к еде, но и к работе?
Знание есть сила, а сила того или иного рода есть тайное вожделение человеческих душ; и здесь, помимо смысла исследования, неопределимая заинтересованность рассказа и, прежде всего, нечто запретное, возбуждающее непокорный аппетит.
Я любитель пиццы на тонком тесте. Я уважаю людей, которые любят толстую корочку, но на мой взгляд, это в основном хлеб.
Эта бездна черноты, которая лежит под нами, повсюду ... самая твердая субстанция человеческого счастья - это всего лишь тонкая корка, покрывающая ее, с достаточной реальностью, чтобы поддерживать иллюзорную сцену, по которой мы ступаем. Не нужно землетрясение, чтобы открыть пропасть.
Практикуйте сдержанность в отношении следующего: в первую очередь аппетита, а также сна, похоти и гнева.
Вы должны любить корку земли, на которой вы живете, больше, чем сладкую корку любого хлеба или пирога. Вы должны уметь извлекать пищу из кучи песка. У тебя должен быть такой хороший аппетит, иначе ты будешь жить напрасно.
Вся цивилизация время от времени становилась тонкой коркой над вулканом революции.
Когда я буду у власти, вот как я поставлю страну на ноги. Я собираюсь добавить стерилизующие средства в следующие продукты: Sunny Delight, Mountain Dew и Пицца на толстой корочке. Только самый медлительный из дебилов любит толстую корку.
Самые обыкновенные и дешевые звуки, как лай собаки, производят на свежий и здоровый слух такое же действие, как и самая редкая музыка. Это зависит от вашего аппетита к звуку. Так же, как корочка слаще для здорового аппетита, чем кондитерское изделие для изнеженного или больного.
Возможно, столь же хорошей классификацией, как и любой из основных типов, является классификация трех похотей, выделяемых традиционным христианством: похоть знания, похоть ощущений и похоть власти.
Никогда раньше мне не приходило в голову, но это действительно так: все мы на земле постоянно ходим над бурлящим алым огненным морем, скрытым внизу, в чреве земли. Мы никогда не думаем об этом. Но что, если тонкая корка под нашими ногами превратится в стекло, и мы вдруг прозреем?
Все это было слишком легко выдумывать, это было похоже на катание на коньках по тонкому льду, это было похоже на изящные пируэты на хрупкой корке над водой глубиной в тысячи саженей.
Нежность и похоть — всего лишь незрелые младшие братья любви. Да, конечно, это было вожделение... но я не уверен, как развилось или разрешилось это вожделение.
Удовольствия греха существуют. Мы не можем их отрицать. Но мы также не осмеливаемся отрицать то, что следует за ними: ненасытный аппетит, разгоряченный эротизмом, все чаще требующий большего снисхождения, пока дегенеративная спираль не захватит душу и не увлечет нас в бесконечное погружение в более глубокие модели безнравственности и беззакония. Похоть выходит за рамки сексуального. Похоть может проявляться в самых разных формах: алчность, чревоугодие, пьянство, жажда власти или необузданное честолюбие, и это лишь некоторые из них.
Когда равновесие нарушено, тогда все включает себя в силу, силу в волю, волю в аппетит. Так аппетит, подкрепленный волей и силой, становится всеобщим волком, пожирающим в конце концов сам себя.
Поставьте ногу с недоверием на кору мира - она ​​тонка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!