Цитата Маргарет Тэтчер

[Больше] чем они хотели свободы, афиняне хотели безопасности. Но они потеряли все — безопасность, комфорт и свободу. Это было потому, что они хотели не давать обществу, а чтобы общество давало им. Свобода, которую они искали, была свободой от ответственности. Неудивительно поэтому, что они перестали быть свободными. В современном мире мы должны вспоминать ужасную судьбу афинян всякий раз, когда сталкиваемся с требованиями усиления государственного патернализма.
В конце концов, им нужна была не только свобода, но и безопасность. Они хотели комфортной жизни, а потеряли все – безопасность, комфорт и свободу. Когда афиняне, наконец, захотели не давать обществу, а чтобы общество давало им, когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и уже никогда не были свободны снова.
Мы забываем, как греки и римляне величаво побеждали в варварском мире и чем кончился этот триумф — как вялость и мягкость в конце концов погубили их. В конце концов, они хотели больше, чем свободы, они хотели безопасности и комфортной жизни; и они потеряли всякий комфорт, безопасность и свободу.
Человеческие существа стремятся к безопасности и защищенности, что часто подпитывает духовный поиск. Именно это стремление к безопасности и защищенности является причиной стольких страданий и замешательства. Свобода — это состояние полной и абсолютной незащищенности и незнания. Таким образом, в поисках защиты и безопасности вы на самом деле дистанцируетесь от желаемой свободы. В свободе нет безопасности, по крайней мере, в том смысле, в каком мы обычно думаем о безопасности. Именно поэтому он такой бесплатный: там не за что ухватиться.
Как только два человека связаны вместе, свобода теряется и возникает гнев. Когда свобода потеряна, все становится уродливым. Любовь означает, что свобода остается неизменной: брак означает, что свобода отброшена. Вы торговались за постоянство, за безопасность и заплатили за это свободой.
Свобода является самой сутью нашей экономики и общества. Без свободы человеческий разум не может высвободить свою творческую силу. Но ясно также и то, что эта свобода не стоит особняком. Это свобода ответственности и свобода осуществления ответственности.
«Однажды там, всегда там» даст вам меньше свободы, чем вы недавно пользовались, но больше безопасности. Безопасность не в смысле защиты от террористов, грабителей или карманников... а безопасность в смысле знания, где ты, кто ты, на какое будущее ты можешь рассчитывать, что произойдет, сохранишь ли ты свою жизнь. положение в обществе или будете ли вы деградированы и унижены - это своего рода безопасность. Такого рода безопасность для многих, многих людей — растущего числа людей — выглядит на данный момент более привлекательной, чем большая свобода.
Люди, готовые отказаться от свободы ради краткосрочной безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности.
Мы воспитали себя в мире, из которого были изгнаны чудеса, страх, ужас, великолепие и свобода чудес. Конечно, удивление дорого обходится. Вы не могли бы включить его в современное государство, потому что это антитеза безопасности, которой так страстно поклоняются, которую просят дать современное государство. Чудо прекрасно, но оно также жестоко, жестоко, жестоко. Это недемократично, дискриминационно и безжалостно.
Истинная свобода не развита в обществе вседозволенности, которое смешивает свободу с вседозволенностью и во имя свободы провозглашает своего рода всеобщую аморальность. Это карикатура на свободу — утверждать, что люди свободны организовывать свою жизнь без привязки к моральным ценностям, и говорить, что общество не обязано обеспечивать защиту и продвижение этических ценностей. Такое отношение разрушительно для свободы и мира.
Когда я впервые пришел в эту музыкальную индустрию, меня больше всего волновала свобода. Свобода продюсировать, свобода играть на всех инструментах на моих записях, свобода говорить все, что я хочу.
Правительство будет брать у «имущих» и отдавать «неимущим». Оба потеряли свободу. Те, кто «имеют», утратили свободу отдавать добровольно по своей воле и по желанию. Те, кто «не имеют», потеряли свою свободу, потому что не заработали того, что получили. Они получили «что-то даром», и они не оценят ни подарок, ни дарителя.
В конце концов, они хотели безопасности больше, чем свободы.
Когда свобода, которую они больше всего желали, была свободой от ответственности, тогда Афины перестали быть свободными и никогда не были снова свободными.
[Т] те, кто готов отказаться от своей свободы ради безопасности, всегда требовали, чтобы, если они откажутся от своей полной свободы, она также была отобрана у тех, кто не готов к этому.
Все, что я хотел, это чтобы ты был свободен от всего. И с этой свободой ты часто показывал мне другой мир, поэтому я хотел, чтобы ты был еще свободнее. Я хотел, чтобы ты был настолько свободен, чтобы прожил свою жизнь для других людей.
Смешно говорить о свободе в обществе, где доминируют огромные корпорации. Какая свобода внутри корпорации? Это тоталитарные институты — вы принимаете приказы сверху и, возможно, отдаете их людям ниже вас. Свободы примерно столько же, сколько при сталинизме.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!