Цитата Маргарет Тэтчер

Рейган не страдал от мрачной чумы сомнений, которая охватила многих политиков в наше время и сделала их неспособными принимать ясные решения. — © Маргарет Тэтчер
Рейган не страдал от унылой чумы сомнений, которая в наше время поразила многих политиков и сделала их неспособными к четким решениям.
Философия, хотя и не в состоянии с уверенностью сказать нам, каков истинный ответ на сомнения, которые она вызывает, способна предложить множество возможностей, расширяющих наши мысли и освобождающих их от тирании обычаев.
Наш удел — жить с неправильными, а также с правильными гражданами и учиться у них, неправильных, не меньше или даже больше, чем у других. Если нам еще не удалось — спустя сколько столетий? — устранить из жизни те элементы, которые досаждают нам, может быть, нам следует более внимательно исследовать жизнь. Возможно, наш отказ взглянуть в лицо реальности — единственная болезнь, от которой мы страдаем, а все остальное — лишь иллюзия и заблуждение. (стр. 26)
Есть истинные невидимые силы, но их не так много, как мы думаем, и они не управляли бы нами так строго, если бы мы не допускали их в свою душу. На нас и вполовину не так часто нападали бы бесы, если бы мы не потрудились изобрести их так много.
Регистрация сомнений имеет два превосходных применения: во-первых, оно спасает философию от ошибок и лжи; когда то, что не полностью проявляется, не собирается в утверждение, в результате чего заблуждение может повлечь за собой ошибку, но сохраняется в сомнении: другое, что проникновение сомнений подобно множеству присосок или губок, привлекающих знание; поскольку то, что, если бы не предшествовали сомнения, человек никогда бы не советовал, а пропустил бы без замечаний, внушением и подстрекательством к сомнениям, должно приниматься во внимание и применяться.
Моя кампания основана на предположении, что ответы на проблемы, которые в настоящее время преследуют наши города, наши поселки и наши дома, не могут быть найдены в решениях в Вашингтоне. Вместо этого их можно найти в сердцах, умах и ресурсах наших собственных людей здесь, дома.
Беспокоиться — значит признать, что мир непредсказуем, и иногда есть сила в понимании собственного бессилия. Но слишком часто беспокойство обретает собственную жизнь. Мужчины к этому весьма склонны. Они будут изводить себя таким количеством «а что, если» и «если бы только», что вскоре забудут обдумать истинные возможности, открывающиеся перед ними. Что неизбежно приводит к неправильным решениям. Что бы ни случилось, произойдет. Иногда мы имеем право голоса в отношении будущего. Иногда нет. В любом случае, одним лишь беспокойством ничего не добиться.
Отказываясь от понимания того, что вещи — услуги, товары, войны и дома — имеют цену, мы рискуем стать инфантильными, неспособными принимать решения о правительстве или финансах и, возможно, прежде всего об окружающей среде, благополучии планеты, от которых мы зависим. и которые наши дети унаследуют от нас.
Великая нация, подвергшаяся нападению войны, должна защищать не только свои границы: она также должна защищать свой здравый смысл. Он должен защищать себя от галлюцинаций, несправедливости и безрассудства, которые порождает чума.
Философия, хотя и не в состоянии с уверенностью сказать нам, каков истинный ответ на сомнения, которые она вызывает, способна предложить множество возможностей, расширяющих наши мысли и освобождающих их от тирании обычаев. Таким образом, уменьшая наше чувство уверенности в том, что есть вещи, оно значительно увеличивает наше знание того, чем они могут быть; он устраняет несколько высокомерный догматизм тех, кто никогда не путешествовал в область освобождающих сомнений, и поддерживает наше чувство удивления, показывая знакомые вещи в незнакомом аспекте.
Сколько студентов... стали черствыми к идеям и сколько потеряли стимул к обучению из-за того, как они воспринимали обучение?
То, что сделал Рейган, и это было здорово, он завоевал людей. Он маргинализировал СМИ. И это то, что вам нужно, интеллектуальная гибкость.
В наше время наблюдается отсутствие опоры на язык и отсутствие экспериментов, которые пугают любого, кто видит в них симптомы. Нам известен феномен страха перед сценой: он держит актера в дрожи, он не может ни говорить, ни действовать. Возможно, есть страх перед публикой, который может чувствовать пьеса, который оставляет его с этой неспособностью.
Весь механизм нашего разума, наши общие идеи и законы, фиксированные и внешние объекты, принципы, личности и боги — это множество символических, алгебраических выражений. Они обозначают опыт; опыт, который мы не в состоянии удержать и обозреть в его многочисленной непосредственности. Мы бы безнадежно барахтались, подобно животным, если бы не держались на плаву и не направляли свой курс с помощью этих интеллектуальных средств. Теория помогает нам переносить наше незнание фактов.
Служба, оказанная без радости, не помогает ни слуге, ни тому, кому служат. Но все другие удовольствия и владения меркнут в ничто перед служением, совершаемым в духе радости.
Человеческая жизнь происходит только один раз, и причина, по которой мы не можем определить, какие из наших решений хорошие, а какие плохие, заключается в том, что в данной ситуации мы можем принять только одно решение; нам не дарована вторая, третья или четвертая жизнь, в которой можно сравнивать различные решения.
Затраты на предвыборную кампанию резко возросли в последние годы из-за падения телезрителей. Сейчас, когда телевизор смотрит только одна треть от того количества людей, которое смотрело 20 лет назад, политики ответили тем, что купили в три раза больше рекламы, доведя расходы на предвыборную кампанию до уровня, который могут себе позволить только избранные кандидаты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!